Treffen die Hauptsache historische Städte im Nordosten Brasiliens während der Kolonialzeit gebaut, die noch einen Großteil ihrer Häuser erhalten.

A Geschichte Brasiliens es ist reich, umfassend und voller Widersprüche.

Es ist keine leichte Aufgabe, eine Erzählung zu entwickeln, die sich mit den Details der Eroberung und Kolonisierung des brasilianischen Territoriums befasst.

Was für Historiker schwierig ist, kann für Reisende leicht sein: Wenn man durch die Kopfsteinpflasterstraßen und gut erhaltenen Häuser einiger historischer Städte schlendert, fühlt man sich natürlich in die Kolonialzeit versetzt.

Es ist normal zu erkennen, dass die Zeit dort einfach stehen geblieben ist, und es ist einfacher, all die historischen Auswirkungen zu verstehen, die diese kleinen Städte zum Aufstieg gebracht haben (normalerweise geschah dies aus dem Interesse, Mineralien wie Gold und Diamanten zu erforschen) und stagnierten in (mit dem Ende der Exploration dieser natürlichen Ressourcen).

Unten eine Auswahl historischer brasilianischer Städte, die noch immer den einzigen Schatz bewahren, der noch übrig ist: die Geschichte.

Perfekt für alle, die auf kulturelle Routen nicht verzichten können, ohne auf viel Charme zu verzichten.

Historische Städte des Nordostens

1. Olinda in Pernambuco

Bei einem Spaziergang durch die Straßen von Olindastößt der Besucher auf schöne alte Gebäude, die nach der Invasion der Holländer im 18. Jahrhundert restauriert und besichtigt werden können.

Olinda, die alte Hauptstadt von Pernambuco, lockt Touristen aus aller Welt mit ihren steilen Hügeln voller Geschichte und ihrem blauen Meer. Ein Spaziergang durch die Straßen der von Duarte Coelho gegründeten Stadt ist ein Tauchgang in die Geschichte des kolonialen Brasiliens.

Um die älteste brasilianische Stadt zu erreichen, die von der Unesco zum historischen und kulturellen Erbe der Menschheit erklärt wurde, fahren Sie am besten von Recife ab.

Der Interstate Passenger Terminal in der Hauptstadt Pernambuco, 15 km von Olinda entfernt, nimmt Busse aus dem ganzen Land an.

.Gegründet 1535, wurde Olinda 1537 zu einem Dorf erhoben und war bis 1654 die Hauptstadt des Kapitäns von Pernambuco.

Die Stadt florierte mit der Gewinnung von Brasilienholz und dem Anbau von Zuckerrohr und wurde zu einem der wichtigsten Handelszentren der Kolonie.

Wegen des Reichtums und des Luxus seiner Gebäude bekannt als Little Lissabon, ist das Stadtbild von Olinda stark von religiösen Orden beeinflusst: Karmeliten, Jesuiten, Franziskaner und Benediktiner, die die Caetés-Indianer katechisierten und die endgültige Besetzung des Landes ermöglichten.

A Holländische Invasion 1630 veränderte es die florierende Geschichte von Olinda.

Um in Recife Häuser zu bauen, plünderten und brannten die Eindringlinge die damalige Hauptstadt Pernambuco nieder, und erst nach der Vertreibung im Jahr 1654 begann der Wiederaufbau von Vila de Olinda.

Mit dem Abzug der Niederländer hat die Stadt ihren früheren Wohlstand nicht wiedererlangt und Recife es wurde zum wirtschaftlichen Zentrum, als es 1827 zur Hauptstadt von Pernambuco gewählt wurde.

Im 19. Jahrhundert begann Olinda wieder zu wachsen.

Angezogen von den therapeutischen Qualitäten der Meeresbäder und der leichten Erreichbarkeit der Hauptstadt mit der Bahn, bevölkerten die Besucher die Küste mit Bauten für den Sommer und zum Wohnen.

Tour durch Olinda

Ein Drittel der Stadt Olinda steht unter Denkmalschutz. Die Region bekannt als Uptown, Es beherbergt das historische Zentrum der reichsten Stadt Brasiliens, Colonia, und es ist möglich, die wichtigsten Sehenswürdigkeiten bei einer Tour über die farbenfrohen Pisten zu entdecken.

O Kloster San Francisco, im 16. Jahrhundert erbaut, ist es ideal als Ausgangspunkt für einen Rundgang durch die Altstadt. Es befindet sich in der Rua de São Francisco 280 und verfügt über eine Reihe von portugiesischen Kachelpaneelen und Gemälden aus dem 18. Jahrhundert an seiner geschnitzten Holzdecke.

Das älteste Franziskanerkloster Brasiliens beherbergt auch die erste öffentliche Bibliothek in Pernambuco mit einer großen Sammlung seltener Werke.

Wenn das Kloster besichtigt werden soll, finden die Besuche von Montag bis Samstag von 9:12 bis 30:14 Uhr und von 17:30 bis XNUMX:XNUMX Uhr statt.

Neben dem Kloster, in der Rua Bispo Coutinho, befindet sich das Alto da Sé, wo ist der, die, das Sé Handwerksmarkt, Handwerksmessen und die berühmten Tapioqueiras aus Olinda.

Neben dem Shoppen können Sie die ausgelassene Schönheit der Metropolitan-Kathedrale von San Salvador do Mundo oder die Kathedrale von Olinda, deren Renaissance- und Barockarchitektur nach einer Restaurierung in den 1970er Jahren wiederhergestellt wurde.

Der Domplatz ist täglich von 9 bis 17 Uhr geöffnet und hat die Aussichtspunkt des Wassertanks, das mit seinem Panoramaaufzug einen 360-Grad-Blick auf Olinda bietet. Die Besichtigungen finden von Montag bis Mittwoch von 8:18 bis 8:20 Uhr und von Donnerstag bis Sonntag von XNUMX:XNUMX bis XNUMX:XNUMX Uhr statt.

Das Alte Palast der Bischöfe von Olinda schützt die Museum für Sakrale Kunst, das über sieben Ausstellungsräume und eine reiche Sammlung von Kultgegenständen und religiösen Gemälden verfügt. Es befindet sich in der Rua Bispo Coutinho 726 und kann von Dienstag bis Sonntag von 10 bis 17 Uhr besichtigt werden.

In der gleichen Straße lohnt sich ein Besuch im Olindas riesiges Puppenhaus, die täglich von 9 bis 18 Uhr geöffnet ist. Weiter entlang der Ladeira da Misericórdia die Kirche der Misericordia Es ist ein Muss für jeden, der die Architektur des Barock und der portugiesischen Renaissance schätzen möchte.

Nach dem Passieren der Vier Ecken, überqueren die Straßen Prudente de Morais, São Bento und Ladeira da Misericórdia, sehen Sie die alten Häuser und den Mittelpunkt des Olinda-Karnevals, die nächste Haltestelle ist die Mamulengo Museum die sich in der Rua de São Bento, 344 befindet. Gegründet vom Puppenspieler Fernando Augusto Goncalves, das erste Mamulengo-Museum Lateinamerikas, beherbergt in seiner Sammlung mehr als tausend Puppen. Besichtigungen sind von Montag bis Freitag von 9 bis 17 Uhr möglich.

Andere Punkte, die einen Besuch wert sind, sind die Regionalmuseum von Olinda und der Ribeira-Markt. Die Stätte in der Rua do Amparo 128 ist von Dienstag bis Freitag von 09:17 bis 19:XNUMX Uhr für Besichtigungen geöffnet und bietet einen Blick auf ein Haus aus dem XNUMX. Jahrhundert in Pernambuco.

Der Ribeira-Markt in der Rua de São Bento hat einen für die Kolonialarchitektur sehr charakteristischen Backsteinboden und beherbergt Galerien mit Kunsthandwerk, Schnitzereien, Gravuren und Gemälden – er ist täglich von 8 bis 18 Uhr geöffnet. Genießen Sie den Spaziergang entlang der Straße und lernen Sie auch die Kloster St. Benedikt die zur Besichtigung geöffnet ist (von 9 bis 11:45 Uhr und von 14 bis 17 Uhr) mit einem prächtigen vergoldeten Hauptaltar und barocker Architektur.

Schließlich gibt es eine Tour durch das historische Zentrum von Olinda. gehe zum Carmo-Platz und besuche die Carmo-Kirche in Olinda. Im 16. Jahrhundert erbaut, markiert es die Ankunft des Karmeliterordens in der Stadt und beherbergt eine barocke Dekoration.

2. Penedo in Alagoas

die Gebäude von Penedo die als solide Basis für die erste Siedlung diente, noch Kapitänsamt von Pernambuco, sind die gleichen unerschütterlichen Grundlagen, die fast fünf Jahrhunderte der Magie und Verzauberung standhalten.

Aus den Geschichten der Caetés, Portugiesen, Franzosen, Niederländisch, Malés, Franziskaner, Fischer, Dichter, Maler, Bildhauer…

Penedo, diese fantastische Stadt hat eine einzigartige Geschichte zu erzählen und jeden Besucher zu erfreuen.

Alles begann mit der Entdeckung Brasiliens im Jahr 1500. Im Jahr 1501 entdeckte Amerigo Vespucci die Mündung des Flusses São Francisco, Opara dos caetés, einen Fluss so groß wie das Meer, den Fluss Mar, den Velho Chico…

Tor zum Sertão, Vehikel der Zivilisation und Kultur für unser Volk.

1502 hörte Europa bereits durch Alberto Cantinos Geographisches Diagramm vom Fluss São Francisco, was das Interesse an seinen Gold- und Silberminen weckte.

Geschichte von Penedo AL

Im Jahr 1534 ging Duarte Coelho Pereira, erster Stipendiat des Kapitänsamts von Pernambuco, die Küste hinunter, betrat die Mündung und fand sieben Meilen entfernt ein kleines Dorf, das erst 1560 vom zweiten Stipendiaten, Duarte Coelho Pereira de Albuquerque, offiziell anerkannt wurde: Penedo tun São Francisco.

Am 12. April 1636 wurde es in die Kategorie Vila mit dem Namen Vila do Penedo do São Francisco erhoben und erhielt den Titel „Mui Nobre e Semper Loyal“.

Dieser Dorfstatus wurde als polarisierendes Zentrum für hochwertiges menschliches Material und für die Verfeinerung seiner europäischen Kultur sowie seines sozioökonomischen Status erreicht.

1637 fällt Maurício de Nassau in Penedo ein und so verbrachten wir 10 Jahre unter niederländischer Herrschaft. Das Dorf wird in Mauritius umbenannt.

Aber es dauerte nicht lange, bis in Penedo die revolutionäre Bewegung entstand, deren Ziel es war, den Invasoren das Land zu entreißen.

Die revolutionäre Bewegung hieß OPENEDA.

So kommandiert Valentim da Rocha Pita, ein großer Held aus Penedia, am 19. September 1645 die letzte Schlacht in Alto do Monte Alegre, heute Praça Clementino do Monte.

Dort wurde als Zeichen des großen Ereignisses ein Steinkreuz im byzantinischen Stil errichtet.

1660 kamen die Franziskaner in Penedo an und bauten das Kloster und die Kirche Santa Maria dos Anjos mit Schulen für Französisch, Latein und Philosophie.

Am 18. April 1842 wird Penedo zur Stadt.

Aufgrund seiner Bedeutung empfing Penedo hochrangige Besucher:

Am 14. Oktober 1859 wurde die Stadt Penedo durch den Besuch Seiner Majestät Augusta Don Pedro Segundo, des Kaisers von Brasilien, zum Sitz der kaiserlichen Regierung.

Im August 1889 trafen Seine Hoheit, Prinz Gastão de Orleans und Bragança, Graf D'Eu, in der Stadt Penedo ein und wurden in einer besonderen Audienz vom Direktor von Montepio dos Artistas empfangen, einer Einrichtung, die mit einer Spende von XNUMX ausgezeichnet wurde réis dem Prinzen den Titel eines Protector Partners.

Penedo zeichnet sich durch das kaiserliche Dekret Nummer 3.749 vom 7. Dezember 1866 aus, die Schifffahrt wurde vom unteren São Francisco für Handelsschiffe aller Nationen zum Hafen von Penedo geöffnet.

Im folgenden Jahr wurde die Alfândega de Penedo durch das Dekret Nr. 3.920 vom 31. Juli 1867 geschaffen.

Am 8. März 1841 wurde die Penedo-Einkommenstabelle geschaffen, die am 27. Mai 1847 in ein Konsulat umgewandelt wurde.

Provinzbeschluss Nr. 781 vom 29. Mai 1878 stellte das Konsulat von Penedo wieder her.

Der Provinzbeschluss Nr. 838 vom 7. Juni 1880 schuf in Penedo Praktische Schulen mit dem Ziel, Kandidaten für das öffentliche Lehramt auszubilden und zu üben.

Am 3. Februar 1760 wurde von Oberst João Pereira Alves die Santa Casa de Misericórdia de Penedo gegründet. Und 1884 wurde der Bau der Kunstbühne Theatro 7 de Setembro abgeschlossen.

Penedo, Stadt der zweistöckigen Häuser, Schaufenster der Geschichte von Alagoas, Wiege der Zivilisation von Alagoas, Mui Nobre und Semper Leal, Stadt Penedo, National Historic Landmark.

3. Salvador da Bahia

Es ist klar, dass die erste Hauptstadt Brasiliens auf dieser Liste nicht fehlen darf. Salvador war zwischen 1549 und 1763 das große politische und finanzielle Zentrum des Landes – hier begann die Vermischung von Völkern, Kulturen, Religionen und Rassen, die die brasilianische Gesellschaft ausmacht.

1558 wurde in der Stadt der erste Sklavenmarkt Amerikas gegründet, mit dem Ziel, neu eingetroffene Schwarze aus Afrika an die Besitzer der Zuckerrohrplantagen zu verkaufen.

Heute bewahrt das historische Zentrum der Stadt seine Renaissance-Gebäude und Herrenhäuser mit mehr als zwei Stockwerken – typisch für wohlhabende Städte.

Geschichte von Salvador da Bahia

Die Region, in der sich Salvador befindet, wurde von den Tupinambás bewohnt, als Gonçalo Coelho, Kommandant der ersten Erkundungsexpedition, im Jahr 1501 mit den Indianern handelte und das Muster portugiesischen Besitzes an der Stelle des heutigen Farol da Barra an der Eingang zur Bucht.

Es war der 1. November, Allerheiligen.

Der Ort wurde als Ponta do Padrão bekannt, am Eingang zur Baía de Todos os Santos.

Geschichte der ersten Hauptstadt Brasiliens, Salvador da Bahia

Um 1509 sank ein vermutlich französisches Schiff vor der Küste von Bahia. Einer der Überlebenden, der Portugiese Diogo Álvares Correa (Caramuru) auf dem Gelände des zukünftigen Salvador angesiedelt.

Das erste Dorf entstand mit der Integration der Europäer.

Im Jahr 1534 wurde Francisco Pereira Coutinho das Kapitänsamt von Bahia de Todos os Santos geschenkt, der sich in demselben Dorf niederließ, das von Caramuru bewohnt wurde.

Mitte des 16. Jahrhunderts galt Brasilien als vielversprechendes Land. 1548, nach dem Tod von Pereira Coutinho, wurde sein Kapitänsamt von der portugiesischen Krone erworben, so dass a großes und starkes Dorf, nach den Richtlinien des Regiments von Dom João III.

1549 beginnt der Prozess der effektiven Kolonisierung Brasiliens mit der Gründung der ersten Hauptstadt, die Stadt Salvador.

Ihr Gründer, der erste Generalgouverneur Thomé de Sousa, landete am 29. März im heutigen Porto da Barra und begann mit dem Bau der Festungsstadt, die als Verwaltungszentrum Brasiliens geplant war.

Der städtebauliche Grundriss der Zitadelle wurde von dem Steinmetzmeister Luís Dias mit klarem Interesse an der Verteidigung definiert, umgeben von einer Palisade.

Die ersten Konstruktionen bestanden aus Lehm und Stroh. Im Jahr 1549 hatte Salvador bereits mindestens fünf Kirchen: Graça, Vitória, Escada, Conceição da Praia und Ajuda. Nur letzteres war innerhalb der Zitadelle innerhalb der Mauer und wurde 1552 zum erste Kathedrale Brasiliens.

Vom 16. bis 18. Jahrhundert war Salvador eine der Hauptverbindungen zwischen Portugal, dem südlichen Afrika und der Küste Asiens. Es war bis 1763 die Hauptstadt des Staates Brasilien, bis 1891 die kirchliche Hauptstadt des lusitanischen Amerikas und bis 1808 die juristische Hauptstadt des nördlichen Teils.

Bis Anfang des 19. Jahrhunderts war sie nach Lissabon die größte Stadt Brasiliens und die zweitgrößte im gesamten Lusitanischen Reich. Bis in die 1870er Jahre war es der verkehrsreichste Hafen des Landes.

3. Wasserfall in Bahia

Etwa 110 km von der Hauptstadt entfernt Salvador, diese kleine und charmante Stadt im Recôncavo Baiano kämpft darum, ihr historisches Erbe zu den am besten erhaltenen des Landes zu zählen.

Hier befindet sich der größte barocke Architekturkomplex des Landes mit Fassaden, Gebäuden und Häusern, die einem das Gefühl geben, in die Vergangenheit zu reisen. Die Geschichte erzählt, dass die Stadt die ersten Ereignisse ausrichtete, die zur Unabhängigkeit Brasiliens führten.

Die Stärke des Schicksals liegt jedoch in der Religiosität, da Ereignisse afrikanischer Religionen auf die Straßen gehen.

Geschichte des Wasserfalls BA

Cachoeira war einer der ersten zivilisierten Kerne auf dem Territorium von Bahia.

Einige behaupten, dass seine Geschichte bis ins XNUMX. Jahrhundert zurückreicht.

Vielleicht sind gerade aus diesem Grund die Daten, die seine Entwicklung kennzeichnen, nicht unumstritten.

Geschichte des Wasserfalls in Bahia

Manche geben sogar zu, dass ihre Ursprünge auf die Jahre 1595-1606 zurückgehen, als die Kapelle Nossa Senhora da Ajuda auf Initiative des Hauptmanns Álvaro Rodrigues gegründet wurde, der seinen Nachkommen die Aufgabe vermachte, sie zu erhalten.

Über jeden Zweifel erhaben ist jedoch, dass das Tal dieses Flusses bereits von einigen zivilisierten Menschen bewohnt war, als Rodrigues Adôrno 1654 eine Expedition mit dem Ziel leitete, den Einfällen der Indianer entlang der Ufer des Paraguassu ein Ende zu setzen. nah an der Küste.

Nachdem die Förster besiegt waren, blieb der Anführer der Gruppe in der Region, wo er die Ajuda-Kapelle wiederaufbaute und sein Haus installierte.

Angesichts der großen Entwicklung der Stadt wurde 1696 die Pfarrei Nossa Senhora do Rosário da Cachoeira gegründet, so einige.

Zwei Jahre später wurde die Agglomeration mit dem Namen Nossa Senhora do Rosário do Porto de Cachoeira in die Kategorie Dorf erhoben. Zu dieser Zeit war das Dorf „das mit der größten Fläche, bekannt als das Zentrum schlechthin. unserer ersten Versuche, das Land zu kultivieren und unseren Handel auszuweiten“.

1802, für Vilhena, „wird das Dorf Cachoeira empfohlen und opulent, weil es eine Kiste für den gesamten Tabak ist, der auf dem Kontinent hergestellt wird, von wo aus man in die Stadt und dorthin fährt und Muritiba wird alle, die absteigen, hereinbringen aus Minas und dem Hinterland“.

Während der Sabinada, 1837-1838, war es der Sitz der gesetzlichen Regierung. Die Bedeutung Cachoeiras lässt sich auch an den Verkehrswegen erkennen, die es mit den großen Wirtschaftszentren der Zeit verbanden.

Im Hafen konvergierte die Bewegung fast des gesamten Sertanejo-Handels von Minas Gerais und von mehreren anderen Punkten der Provinz, einschließlich der Gegend von Alto São Francisco, die durch drei Straßen mit dem Dorf verbunden ist: Muritiba, sogar nach dem Hafen von São Félix, unter anderem Minas Gerais und Goiás, das von Belém, das es mit dem südlichen Teil der Provinz verband, und das von Capoeirassu, das in Richtung Estrada Real do Gado folgte, durch das die Herden von Piauí getrieben wurden.

Cachoeira verband jedoch seinen Status als großes Handelszentrum mit dem eines geschäftigen Industriezentrums: Dort wurde Tabak hergestellt und teilweise nach Afrika exportiert, wo die kurzen und dicken Rollen bequem zubereiteten Seiltabaks als Zahlungsmittel beim Kauf verwendet wurden. von Sklaven.

Während der Unabhängigkeitskämpfe war es eine der wichtigsten Hochburgen der Rebellen in Bahia. Am 25. Juni 1822 erklärten die Kammer, die Truppen und das Volk Prinz D. Pedro zum Regenten und ewigen Verteidiger Brasiliens.

Kurz darauf wurde ein Verteidigungsausschuss eingesetzt, dem Antônio Teixeira de Freitas Barbosa und André Rebouças angehörten.

Daraufhin wurde eine provisorische Regierung gebildet, die sich aus Vertretern aller assoziierten Städte zusammensetzte und die die Militärbewegung gegen die von portugiesischen Truppen unter dem Kommando von General Madeira besetzte Hauptstadt leitete.

Aufgrund der Aktionen der Einwohner von Cachoeira während dieser Kämpfe wurde dem Dorf der Titel eines Helden verliehen. 1837 wurde das Dorf in eine Stadt umgewandelt.

Mit dem Bau der Eisenbahnen waren die Königsstraßen nicht mehr das bevorzugte Transportmittel und Cachoeira verlor dadurch viel von seiner wirtschaftlichen Bedeutung; ungenutzt verfielen diese Wege an verschiedenen Stellen völlig aufgegeben.

Derzeit basiert ein Teil seiner Wirtschaft auf Zuckerrohr-, Tabak- und Maniokanbau. Gemäß der am 30. Juni 1956 geltenden Verwaltungsaufteilung besteht die Gemeinde aus 3 Bezirken: Cachoeira, Belém da Cachoeira und Santiago do Iguape.

4. Mucug in Bahia

Die Ende des 18. Jahrhunderts gegründete Stadt gilt als eine der ältesten in der Region Chapada Diamantina, eines der wichtigsten Zentren der Gold- und Diamantexploration des Landes.

Sein historisches Erbe ist in den Häusern und Gebäuden aus der Kolonialzeit, die von Kopfsteinpflasterstraßen umgeben sind, gut erhalten. Eine der Stärken des lokalen Tourismus sind die berühmten Juni-Festivals voller guter Attraktionen.

Mucugês Geschichte

5. Rio de Contas in Bahia

Das architektonische Ensemble der Stadt Fluss der Konten Es gilt als eines der wichtigsten in Bahia, mit wunderschönen Kolonialvillen und gepflasterten Straßen.

Das antike Pouso dos Creoulos, das Ende des 17. Jahrhunderts als Fluchtweg für Sklaven diente.

Diese Zeit ist in der örtlichen Öffentlichen Sammlung gut erhalten, die mehrere Freilassungsbriefe, kirchliche Urteile und originale Sklavenzertifikate umfasst.

Eine weitere gute Attraktion ist der Kopfsteinpflasterweg auf der Estrada Rural, einem Ort, an dem das Gold der Region transportiert wurde.

Geschichte von Rio de Contas in Bahia

Reisende aus Goiás und dem nördlichen Minas Gerais in Richtung Salvador gründeten Ende des XNUMX. Jahrhunderts das Dorf Creoulos, um ihnen als Rastplatz zu dienen.

Geschichte von Rio de Contas in Bahia

Die Entdeckung von Gold im Flussbett des Brumado zog viele Menschen an Garimpeiros der flussaufwärts das Dorf Mato Grosso gründete.

Das Dorf wuchs aufgrund des Bergbaus. 1718 wurde die Pfarrei Santo Antônio de Mato Grosso gegründet, die erste in Alto Sertão Baiano.

Zu Beginn des 12. Jahrhunderts bauten die Jesuiten XNUMX Kilometer unterhalb des Dorfes Creoulos eine Kirche, die Nossa Senhora do Livramento geweiht war.

1724 beauftragte Vizekönig Dom Vasco Fernandes Oberst Pedro Barbosa Leal, ein Dorf im oberen Sertão Baiano zu gründen. Als Standort wurde der Ort Sítio, 12 Kilometer unterhalb des Dorfes Creoulos gewählt, und das Dorf wurde nach Nossa Senhora do Livramento do Rio de Contas benannt.

Vizekönig Dom André de Melo e Castro, Graf von Galvêas, ordnete 1745 die Verlegung des Dorfsitzes in Creoulos, der heutigen Stadt Rio de Contas, an.

Der Ortsname wurde vom Namen des Flusses übernommen, der die Gemeinde durchquerte.

6. Porto Seguro in Bahía

Die Geschichte erzählt, dass hier die Kolonisierung des Landes begann. Bis heute bewahren seine Straßen Hinweise auf die Entdeckung, zu denen sogar die Ruinen der ersten Kirche und der ersten Schule auf Tupinikim-Land gehören.

Viele seiner alten Gebäude sind noch erhalten, vor allem in den Entdeckungsküste - Costa do Descobrimento, die die Region von umfasst Santa Cruz Cabralia – wo die erste Messe im Land abgehalten worden wäre.

Der lokale Tourismus ist dank der Abschlussreisen von High School Teenagern sehr stark frequentiert.

Geschichte von Porto Seguro

Der Ursprung der heutigen Gemeinde Porto Seguro es verweist auf die ersten Kapitel der Geschichte Brasiliens. Auf seinem Territorium befindet sich der erste Teil des Landes, der von den Schiffen von Admiral Pedro Álvares Cabral gesehen wurde – Monte Pascoal.

Geschichte von Porto Seguro

Der erste Punkt, der am 22. April 1500 entdeckt wurde, war Porto Seguro.

Die Besiedlung der heutigen Stadt begann an dem Ort, der heute „Oberstadt“ genannt wird, im Jahr 1626, als von Cristóvão Jacques eine Fabrik zur Überwachung der Küste errichtet wurde.

Die Kolonisation wurde von den Portugiesen und den Priestern der Gesellschaft Jesu durchgeführt.

Das Kapitänsamt von Porto Seguro fiel in der Carta Régia vom 27. Mai 1534 an Pero de Campos Tourinho, seinen ersten Stipendiaten, der 1535 das Dorf an der Mündung des Flusses Buranhém baute: Kapelle, Lagerhallen, Werft und Schmiede, verteilte Land an die Bewohner, errichtete eine Deponie zur Registrierung von Landbewilligungen und begann mit der Erkundung des Hinterlandes.

Der zweite Stipendiat war Fernão de Campos Tourinho, Sohn von Pero. Es kam schlecht zurecht und litt immer noch unter Angriffen der Aimoré. Mit seinem Tod folgte ihm seine Schwester, die das Kapitänsamt am 10. August 1559 an D. João de Lencastro, 1. Herzog von Aveiro, verkaufte.

Später vermachte er es seinem Sohn D. Pedro Diniz. 1759 ging das Kapitänsamt von Porto Seguro an die Krone über und wurde später Teil der Provinz Bahia.

7. Valencia in Bahia

Gilt als Ausgangspunkt zum Kennenlernen der Morro de São Paulo, diese kleine Stadt in Bahia hat ihre Reize.

Im historischen Zentrum von Valença, farbenfrohe Häuser und Gebäude aus der Kolonialzeit sind in einem guten Erhaltungszustand. Die unebenen Kopfsteinpflasterstraßen tragen zur Nostalgie bei, die durch kleine Kirchen in der Umgebung verstärkt wird.

Geschichte von Valença

In der Kolonialzeit, als Brasilien durch das System der Erbkapitänien, das Gebiet der Gemeinde Valença gehörte zum Kapitänsamt von São Jorge dos Ilhéus und gehörte administrativ zu Vila de Nossa Senhora do Rosário de Cairu.

Tupiniquin-Indianer bewohnten den Ort mit einer friedlichen Natur, und die ersten Siedler kamen laut der Geschichte zwischen 1557 und 1571 an, einer Zeit, in der Mem de Sá der Generalgouverneur von Brasilien war.

Unter diesen Siedlern befand sich Sebastião de Pontes, ein reicher Mann mit großem Einfluss, der bereits 2 Zuckermühlen in der Region Recôncavo in Bahian besaß.

Bei seiner Ankunft baute er einen Pferch gegenüber der Insel Tinharé und eine Zuckerfabrik, die sich zwei Meilen von der Mündung des Flusses Una entfernt befindet.

Außerdem wurden Villenhäuser, ein Säuberungshaus und eine Kirche mit drei gewölbten Kapellen gebaut, die möglicherweise andere Bewohner und Zuckerrohrbauern anlockten, die sich in der Umgebung niederließen.

In der Nähe der Stätte befand sich auch ein Indianerdorf, das Sebastião de Pontes unterstellt war.

Als Besitzer eines heftigen Temperaments beging er Taten, die ihn harte Strafen kosteten. Er musste nach Portugal zurückkehren und seine Tage im Gefängnis beenden.
Mit der Entfernung von Sebastião de Pontes litt das Dorf unter ständigen Angriffen der gewalttätigen Aimoré-Indianer und einem Verfallsprozess. Daher stagnierte die Kolonisierung des Territoriums von Valença für lange Zeit.

Die Wiederaufnahme erfolgte erst im XNUMX. Jahrhundert, als der Pionier aus São Paulo João Amaro Maciel Parante hart gegen die Aimorés reagierte.

Der neue Moment der Entwicklung, der sich aus dieser Aktion ergab, veranlasste den Generalombudsmann des Distrikts Ilhéus, Baltazar da Silva Lisboa, Portugal zu ersuchen, ein neues Dorf im Dorf Una offiziell zu machen.

Nachdem die neue Verwaltungsformation erreicht war, wurde die Villa da Nova Valença do Sagrado Coração de Jesus geschaffen, deren Territorium durch die Unterzeichnung der Königlichen Charta vom Januar 1779 von Kairu getrennt wurde.

Es dauerte nicht lange, bis am 10. Juni desselben Jahres die Vila da Nova Valença do Sagrado Coração de Jesus offiziell installiert wurde. Mit der Installation des neuen Dorfes wird der Bau der Kirche des Heiligsten Herzens Jesu in Matriz da Freguesia begonnen. Seine Einweihung war am 26. September 1801.

Die Vila da Nova Valença do Sagrado Coração de Jesus entwickelte sich und erhielt am 10. 1849 gemäß Beschluss Nr. 368 die Stadtgerichtsbarkeit und wurde in Industriestadt Valença umbenannt.

8. São Cristóvão in Sergipe

Die 1590 gegründete Stadt gehört zu den ältesten des Landes und war bis 1855 Landeshauptstadt.

Heiliger Cristopher liegt am Stadtrand von Aracaju, hat es ein reiches und gut erhaltenes koloniales Architekturensemble mit spanischem Einfluss, das das charmante historische Zentrum prägt.

Seine Attraktionen begeistern Touristen, vor allem die Platz von San Francisco – von der UNESCO 2010 zum Weltkulturerbe erklärt.

Geschichte von St. Kitts

9. Orangenbäume in Sergipe

Das architektonische Ensemble der Stadt umfasst viele barocke Bauwerke, vor allem in Kirchen wie der in Unsere Liebe Frau von der Empfängnis von Comandaroba.

Während der Kolonialzeit galt die Region als eines der wichtigsten Sklavenhandelszentren des Landes – eine traurige Geschichte, die im Afro-Brasilianischen Museum erzählt wird.

Eine der großen Attraktionen des lokalen Tourismus sind die Folklorepartys, die die Straßen besetzen und die Besucher unterhalten.

Geschichte von Laranjeiras

die Gemeinde Laranjeiras, 18 Kilometer von Aracaju entfernt, ist eines der wenigen, in dem man noch die Kraft der Kolonialarchitektur sehen kann.

Geschichte und Denkmäler von Laranjeiras in Sergipe

Straßen, Häuser, Kirchen, alles atmet die reinste Geschichte. Laranjeiras war einst die wichtigste Stadt in Sergipe. Wiege der Kultur, Bildung, Politik und Wirtschaft.

Diese Gemeinde wurde einfach nicht die Hauptstadt von Sergipe aufgrund eines politischen Manövers des Barão de Maruim, der den Sitz von São Cristóvão nach Aracaju verlegte.

Nachdem die Truppen von Cristóvão de Barros um 1530 die indigenen Nationen verwüstet hatten, ließen sich viele „Siedler“ an den Ufern des Cotinguiba-Flusses nieder.

Diese Ländereien gehörten der Gemeinde Socorro.

In dieser Region, etwa eine Meile vom Hauptquartier entfernt, wurde ein kleiner Hafen gebaut und aufgrund der zahlreichen und belaubten Orangenbäume entlang des Flusses begannen Einwohner und Reisende, den Ort als den Hafen der Orangenbäume zu identifizieren.

Die Bewegung entlang des Cotinguiba-Flusses war intensiv und bald wurde der Hafen zu einem obligatorischen Halt. Um ihn herum gewann der Handel Raum, hauptsächlich der Austausch von Sklaven, und die ersten Häuser wurden gebaut.

Doch ab 1637 litt auch die Kleinstadt Laranjeiras unter Angriffen und später unter holländischer Herrschaft. Viele Häuser wurden zerstört, aber der Hafen, ein strategischer Punkt, blieb erhalten.

Erst um 1645 verließen die Holländer Sergipe.

Der Hafen von Laranjeiras machte Fortschritte bei der Rückkehr in die Stadt, die nach dem Durchzug der Holländer mit großer Geschwindigkeit wieder aufstieg.

1701 bauten die Jesuitenpriester die erste Kirche mit Kloster.

Es lag am linken Ufer des Riacho São Pedro, etwas abseits vom Hafen. Sie suchten Ruhe und Frieden und nannten den Ort 'Retreat'.

Auf einem der höchsten Punkte des Dorfes bauten die Jesuiten eine weitere Kirche.

1731 ordneten die Priester auf einem Hügel den Bau der Kirche Nossa Senhora da Conceição da Comandaroba an, ein wahres Meisterwerk der Kolonialarchitektur.

Durch Zuckerrohr, Kokosnuss, Viehzucht, Handel und vor allem den Hafen hatte das Dorf Laranjeiras einen außergewöhnlichen Entwicklungsstand erreicht.

Sogar die Bewohner der Gemeinde Socorro, zu der Laranjeiras gehörte, gingen wöchentlich zu einem Jahrmarkt in Laranjeiras.

Erst am 7. August 1832 fasste die Generalversammlung der Provinz aufgrund des großen politischen Einflusses von Gutsbesitzern und Kaufleuten einen umstrittenen Beschluss.

Es verwandelt das Dorf in ein unabhängiges Dorf. Und anstatt es aus der Gemeinde Socorro herauszulösen, gliederten die Abgeordneten das Gebiet von Nossa Senhora do Socorro dem von Vila de Laranjeiras an.

Die Bevölkerung von Socorro versuchte auf jede erdenkliche Weise zu reagieren, und am 19. Februar 1835 wurde Socorro in ein Dorf umgewandelt, dessen Land von dem von Laranjeiras getrennt wurde, das auf die Gemeinde Sagrado Coração de Jesus das Laranjeiras reduziert wurde.

Dieser Rückschlag hinderte jedoch nicht daran, Fortschritte zu erzielen, und genau in diesem Moment beginnt Laranjeiras seinen höchsten Entwicklungsstand zu erreichen.

Am 6. Februar desselben Jahres wurde es in den Bezirk Paz umgewandelt und am 11. August 1841 wurde Laranjeiras Kreisstadt. Der erste Richter war Manoel Felipe Monteiro

10. São Luis in Maranhão

Die Landeshauptstadt unterscheidet sich von den meisten brasilianischen Städten, da sie von den Franzosen kolonisiert wurde.

Im 17. Jahrhundert ließen sich Seefahrer aus Cancale und Saint-Mailo in der Region nieder und benannten sie in einer einfachen Hommage an König Ludwig 13.

Angetrieben wurde die Wirtschaft damals vom Anbau und Export von Zuckerrohr, Kakao und Tabak. Heute wird das wichtigste Erbe dieses Volkes zusammen mit den Portugiesen und Holländern in seinem historischen Zentrum bewahrt, mit mehreren Gebäuden, die auf die Vergangenheit verweisen.

Geschichte von São Luís do Maranhão

Eine Cidade de SÃ £ o Luís, die Hauptstadt von Maranhão, entstand auf der Halbinsel, die sich über die Mündung der Flüsse Anil und Bacanga erstreckt.

Die Hauptstadt von Maranhão wurde am 8. September 1612 von den Franzosen Daniel de La Touche und Fraçois de Rasilly gegründet, deren gemeinsames Ziel im Kontext der merkantilistischen Wirtschaft darin bestand, das Equinoctial France zu errichten, die Hauptstadt von Maranhão ist zu Ehren des damaligen Königs von Frankreich , Louis XIII , die Wurzeln seiner Nomenklatur: São Luís.

Von der portugiesischen Herrschaft erobert und einverleibt, nur drei Jahre nach ihrer Gründung durch die Franzosen (1615), wurde die Stadt São Luís noch im XNUMX. Jahrhundert unter niederländischer Herrschaft.

Doch ebenso wie die Franzosen wurden auch die Holländer, die im Krieg von den Portugiesen geschlagen wurden, drei Jahre nach der Invasion im Jahr 1645 vertrieben.

Zu diesem Zeitpunkt beginnt die portugiesische Besiedlung der ehemaligen Upaon Açu oder Ilha Grande, wie der Name Tupinambá für die Insel São Luís lautet.

Auf See geboren, als Fluss- und Seehafen geprägt, spielte die Hauptstadt Maranhão wie andere brasilianische Städte aus der Kolonialzeit eine wichtige Rolle in der wirtschaftlichen Produktion Brasiliens - eine Kolonie im XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert, die als vierte Kolonie galt Exportzentrum von Baumwolle und Reis, nach Salvador, Recife und Rio de Janeiro.

Der städtische Komplex zivilen Charakters, der das historische Zentrum der Hauptstadt von Maranhão bildet, stammt aus dieser Zeit und ist eines der repräsentativsten und reichsten Beispiele für die städtebauliche und architektonische Typologie der portugiesischen Kolonisation.

Tatsächlich unterscheidet sich die architektonische Typologie des XNUMX. und XNUMX. Jahrhunderts stark von den Lehm- und Holzhäusern, die die bürgerlichen Gebäude des XNUMX. Mauerwerk europäischer Herkunft und Hartholz.

Die repräsentativsten Beispiele der Architektur von São Luís stammen jedenfalls vor allem aus der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. Dies sind die zweistöckigen Häuser mit Fassaden mit portugiesischen Kacheln, die einen der eigentümlichsten Aspekte des bürgerlichen Ausdrucks von Maranhão verkörpern.

11. Alcântara in Maranhão

Der Spitzname „Stadt, die in der Zeit stehengeblieben ist“ wird ihrer Identität gerecht.

Hier liegen viele seiner Gebäude aus der Kolonialzeit in Trümmern, wie z St. Matthiaskirche.

Um das 18. Jahrhundert herum erlebte die Region dank der Anpflanzung und des Handels mit Zuckerrohr und Baumwolle ihre Glanzzeiten. Bis heute sind Gebäude aus dieser Zeit gut erhalten und zeugen vom Reichtum der Barone, die hier lebten.

Geschichte von Alcântara

Sie können das Fundament von nicht brauchen Alcantara, aber sicher ist, dass es bereits 1612 eine Ansammlung von Dörfern gab, zu denen es mit dem bezeichnenden Namen Tapuitapera (Land der Indianer) gehörte.

Alcantara in Maranhão

Mit der Ankunft der Expedition von Daniel de La Touche, dem Herrn von La Lavadière, und dem ständigen Eindringen der Franzosen in die indigenen Stämme wurden freundschaftliche Beziehungen zu ihnen aufgenommen.

Kurz darauf wurde der erste Mensch aus Alcantara auf den Namen Martinho Francisco getauft. In seiner Taba wurde eine Kapelle errichtet, und es wird gesagt, dass dort die erste Messe in den Ländern von Alcântara gefeiert wurde.

Nach der Vertreibung der Franzosen wurde die portugiesische Herrschaft etabliert, aber die Bedeutung des Dorfes wurde nicht verringert. Zwischen 1616 und 1618 begann die portugiesische Kolonialisierung in Tapuitapera mit einem kleinen Gefängnis, das die Indianer später zerstörten.

Mit der Unterteilung der Kapitäne von Maranhão und Grão-Pará wurde Tapuitapera das Oberhaupt des Kapitäns von Cumã, das vom 1. Gouverneur von Maranhão, Francisco Coelho de Carvalho, an seinen Bruder Antônio Coelho de Carvalho gestiftet wurde. bis 19. März 1624.

Der Stipendiat scheint jedoch keine schnelle Entwicklung des Kapitänsamtes wie 1641 zur Zeit der holländischen Invasion gegeben zu haben. es wurde nach einer kurzen Besatzungszeit aufgegeben.

Der Fortschritt des Dorfes wurde erst 1648 beobachtet, als es unter der Anrufung des Apostels Matthias in die Kategorie des Dorfes mit dem Namen Alcântara erhoben wurde. Zu dieser Zeit gab es bereits eine dem Heiligen Bartholomäus geweihte Stein- und Kalkkirche, und die ersten Zuckermühlen wurden bereits gebaut.
Bald nach der Gründung des Dorfes begann der Bau des Klosters Nossa Senhora dos Remédios, das später zur Berufung von . wurde

Nossa Senhora das Mercês, später aus dem Kloster Nossa Senhora do Carmo, ebenfalls ein großes Werk.

Alcântara florierte nach und nach in allen Sektoren und wurde zum größten Produktionszentrum der Provinz. in dem die großen Vermögen der Zeit gezählt wurden. Zu seiner Bereicherung trug zweifellos die hohe Zahl an Sklaven bei.

Es wurde in wohlhabenden Familien üblich, Kinder zur Ausbildung nach Coimbra zu schicken, da es im Dorf nur Grundschulen gab, und diese Praxis wurde viele Jahre lang beibehalten.

Dazu trug auch die hohe Zahl der dort lebenden portugiesischen Siedlerfamilien, meist adeliger Herkunft, bei. Später, mit der Schaffung des juristischen Studiengangs in Brasilien, ersetzte Olinda Coimbra.

1835 wurde die Comarca gegründet. als erster Promoter Clóvis Bevilacqua. Im Jahr 1836 wurde es in die Kategorie der Stadt erhoben, eine Phase, in der es den Höhepunkt seiner Größe erreichte. Allmählich verlor Alcântara jedoch seinen Vorrang in der Produktion von Maranhão, was den Rückgang der wirtschaftlichen Aktivitäten in seinem gesellschaftlichen Leben widerspiegelt.

Am 22. Dezember 1948, dem dreihundertsten Jahrestag seiner Erhebung zur Stadt, wurde Alcântara als „Stadt des Nationaldenkmals“ bezeichnet.

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