Nhozinho House in São Luís do Maranhão – Geschichte

Nhozinho-Haus in São Luís do Maranhão
Nhozinho-Haus in São Luís do Maranhão

Die Volkskultur von Maranhão ist Gegenstand der Ausstellungen in der Casa de Nhozinho, einem Museum in einem imposanten Haus aus dem XNUMX. Jahrhundert an der Rua Portugal, einem der schönsten Orte der Stadt.

Der Name des Museums ist eine Hommage an den großen Handwerker aus Maranhão, Antônio Bruno Nogueira, genannt Nhozinho, der sich durch die Herstellung von Ochsenrädern aus Holz auszeichnete.

Das Haus bietet den Besuchern eine Kostprobe der kulturellen Produktionstechniken der Region und bewahrt Stücke auf, die die Bräuche und Lebensweise der Menschen von Maranhão von Anfang an zeigen.

Vor Ort gibt es einen kleinen Laden, um regionale Produkte zu verkaufen.

Die Ausstellung in der Casa de Nhozinho orientierte sich an den vier Elementen der Natur.

Im Erdgeschoss, im Wassersaal, gibt es eine Sammlung mit direktem Bezug zu Flüssen und dem Meer, wie Kanus und Fischernetze; während der Salão Terra die Beziehung des Menschen zum Land darstellt, die in der Landwirtschaft und beim Bau seines Hauses gestaltet ist.

Nhozinho-Haus in São Luís do Maranhão
Nhozinho-Haus in São Luís do Maranhão

In diesem Raum wurde auch der Pátio Verde eingerichtet, der die Mensch-Natur-Beziehung unterstreicht.

Im ersten Stock hat der Besucher Zugang zum Pavilhão Fogo, wo die gesamte Sammlung von Kunsthandwerk wie beliebtes Spielzeug, Miniaturen, recycelte Materialien, Stoffe und die ergänzenden Sammlungen von Nhozinho, Domingos Vieira Filho, José Cupertino, Vítor Gonçalves, João do Farol und Beto Bittencourt, zusätzlich zu indigener materieller Kultur und Objekten aus Metallen.

Die zweite Etage, die eine zweite Zugangsmöglichkeit über die Rua de Nazaré bietet, hieß Pavilhão Ar. Hier hat der Besucher Zugang zur Galeria do Cofo, die für Wechselausstellungen genutzt wird.

Museum für Volkskultur Casa de Nhozinho in Maranhão
Museum für Volkskultur Casa de Nhozinho in Maranhão

In der Casa de Nhozinho-Kollektion finden Sie Spielzeug aus Holz, Canarana-Puppen, Luffa und Stoff, Hängematten aus Handwebstühlen, die im täglichen Leben der Menschen aus Maranhão sehr verbreitet sind, Klöppelspitzen, Stickereien, Produkte aus Buriti-Naturfasern, Tucum, Guarimã, Carnaúba und Babaçu, Cofos (ein in der Kultur des Staates sehr präsentes Artefakt, das viele Verwendungszwecke hat, wie zum Beispiel der Transport von Lebensmitteln), Keramik und Materialien aus der indigenen Kultur.

über Nhozinho

Antônio Bruno Pinto Nogueira, bekannt als Nhozinho, war der Sohn von Sebastião José Nogueira und Marcolina Pinto Nogueira. Er wurde am 17. Mai 1904 in Bacuripanã in der Gemeinde Cururupu (MA) geboren und war ein außergewöhnlicher Künstler. Als Kind begann er seine Karriere in der Volkskunst, indem er Drachen (Drachen), Tiere, Bäume usw.

Im Alter von 12 Jahren begann sich die Krankheit zu manifestieren, die seine Beine, Arme und Hände verformte und seine Beine und teilweise sein Sehvermögen opferte.

So nutzte er seine Kunst, um einen Holzkarren herzustellen, den er zu bewegen begann.

Nhozinho lebte in der Straße Jacinto Maia, wo er 50 Näherinnen (Kisten zur Aufbewahrung von Nähmaterial) fertigte – bestellt von einem Laden in einer Nähmaschinenfabrik.

Anfangs arbeitete er mit Holz, später begann er jedoch mit den formbareren Buriti, mit denen er wahrhaftig sein größtes Werk baute – die berühmten Bumba-Meu-Boi-Räder, die in einer Ausstellung in den Sammlungen nationaler und ausländischer Sammler aufgenommen wurden der Volkskunst, die 1972 im Domus Center in Mailand, Italien, aufgeführt wurde.

Die Figuren von Nhozinhos bumba-meu-boi hatten eine Seele, die er in seinen Gesichtszügen, in seinen Gesten, in den spontansten und natürlichsten Haltungen ausdrückte. Nhozinho starb am 23. Mai 1974 in São Luís in der Nähe von Deutschland.

Visitation: Haus von Nhozinho, Rua Portugal, 185, Praia Grande. Geöffnet dienstags bis samstags von 9 bis 18 Uhr und sonntags von 9 bis 13 Uhr. Montags geschlossen. Freier Eintritt.

Reiseführer für São Luís do Maranhão und Nordosten.

Ein Kommentar

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