El Santuario Basílica de Nossa Senhora da Conceição da Praia ou Iglesia de Nossa Senhora da Conceição da Praia está ubicada en la Ciudad Baja de Salvador, en Bahía, la Iglesia de Nossa Senhora da Conceição da Praia que se encuentra a pocos metros de la Lacerda ascensor y Mercado modelo.
La Basílica de Nossa Senhora da Conceição da Praia tiene una particularidad que merece ser destacada: fue prefabricada en Portugal, las partes numeradas transportadas en carabelas a través del Océano Atlántico y finalmente ensambladas en Brasil.
Imponente, viendo el Bahía de todos los santos, es el punto de partida de la procesión con la imagen de Nossa Senhora da Conceição hasta la Iglesia de Nosso Senhor do Bonfim en la tradicional fiesta del día de Bonfim Wash donde las escaleras son lavadas con agua perfumada por baianas vestidas de blanco.
La fiesta tiene lugar todos los años el segundo jueves de enero después de la Epifanía.
Fundación: construido en 1549
Ubicación Rua da Conceição da Praia, s/n, Comércio – Salvador – BA
Video sobre la Basílica de Nossa Senhora da Conceição da Praia
Basílica Santuario de Nuestra Señora de Conceição da Praia
Véase también Iglesias de Salvador da Bahia – Historia y Arquitectura
Historia de la Basílica de Nossa Senhora da Conceição da Praia
La Basílica Santuario Nossa Senhora da Conceição da Praia, o Iglesia de Nossa Senhora da Conceição da Praia, construida en 1549, con su matriz elevada en 1623, es una de las parroquias más antiguas de la Arquidiócesis de São Salvador da Bahia, en Brasil.
El proyecto se desarrolló en Portugal y su construcción actual, que comenzó en 1739 y finalizó en 1849, de estilo barroco, fue realizada íntegramente con piedra de Lioz traída de Portugal, a petición de la Hermandad del Santísimo Sacramento y de Nuestra Señora de la Concepción de Praia, mantenedora de la Basílica.
Las piedras fueron pegadas con aceite de ballena y el trabajo duró 300 años, involucrando a tres generaciones de artesanos.
En 1946, fue elevada a Basílica Sacrosanta, cuando el Papa Pablo VI declaró a Nossa Senhora da Conceição da Praia, Patrona única y secular del Estado de Bahía.
Los planos fueron hechos por el ingeniero militar Manuel Cardoso de Saldanha, y el ejecutor de los materiales fue el maestro albañil Manuel Vicente.
El maestro albañil Eugénio da Mota, de Portugal, preparó las piedras y acompañó su transporte hasta Salvador, siendo también responsable de la construcción del templo.
Su interior tiene la primera demostración más completa del barroco de Don João V en Brasil, destacándose la pintura del techo de la nave, que obedece a la concepción ilusionista del barroco de origen italiano de José Joaquim da Rocha.
La monumentalidad de su fachada, con rasgos neoclásicos, se ve potenciada por la disposición diagonal de las torres. La iglesia presenta características de la arquitectura alentejana.
Es una iglesia prefabricada en Portugal, en piedra de Lioz, que llegó a Brasil en piezas separadas y numeradas.
Eugênio da Mota, como se mencionó anteriormente, fue contratado expresamente para armar el “rompecabezas arquitectónico”, y su estadía en Brasil se prolongó hasta el final de la obra.
El procedimiento de preparación de las piezas constructivas en Portugal no se limitaba a los elementos que requerían la intervención de artesanos especializados, sino que también, con frecuencia, incluía los cimientos más sencillos que soportaban los muros.
Los muros de piedra caliza casi sin adornos de la iglesia están divididos por un orden grandioso de pilastras dóricas, que sostienen el canalón real alrededor de toda la nave.
La pintura del techo de la nave.
La pintura del techo de la nave es una gran pintura tradicionalmente aceptada como obra de José Joaquim da Rocha.
Pertenece a la categoría denominada “pintura en perspectiva” o ilusionista, porque busca engañar a los ojos del espectador con una arquitectura falsa y un espacio ilusorio.
El tema del cuadro es la glorificación de la Santísima Virgen de la Inmaculada Concepción, que aparece coronada de estrellas, sobre su símbolo particular, la luna nueva. A sus pies se ven cuatro mujeres vestidas festivamente para rendirle homenaje.
Los dos de la izquierda deben representar América y Europa. A la derecha, Asia y África completan el grupo de las cuatro partes del mundo. Encima de la Virgen está la Santísima Trinidad, con el Agnus Dei adorado por San Juan Evangelista y el Santo Precursor.
altares laterales
La planta de la nave de la iglesia es ancha y larga (28,50 metros por 19,80 metros), rematando en los extremos del eje principal con una poligonal en tres de sus lados.
Entre estos muros y cuatro puertas, que comunican con los pasillos, se encuentran tres altares laterales a cada lado, instalados en capillas cuadradas de gran profundidad.
Los vanos de las capillas y portales forman, en la parte baja de la nave, una cadena de doce arcos iguales, dominados por el ritmo del inmenso arco del presbiterio, elevándose muy alto para hacer la conexión con los arcos de las tribunas de el piso superior
La primera tumba de la hermana Dulce
Poco después de su muerte, la Hermana Dulce fue enterrada en la Iglesia de Conceição da Praia, en Salvador. En 2000, con el inicio del proceso de beatificación de la monja, sus restos fueron trasladados a la Capilla del Convento de Santo Antônio, en Largo de Roma.
Una década después, el 09 de junio de 2010, los restos de la monja fueron trasladados a la Iglesia de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios -hoy también conocida como Santuario de la Beata Dulce dos Pobres, ubicada junto a la sede de las Obras Hermana Sociedad Dulce (OSID).
El Papa Francisco promulgó el decreto que reconoce el segundo milagro atribuido a la intercesión de Sor Dulce, cumpliéndose así la última etapa del proceso de canonización de la Beata mujer bahiana.
La monja, conocida como el Buen Ángel de Bahía, se convertirá en la primera santa nacida en Brasil y su canonización será la tercera más rápida de la historia (27 años después de su muerte), solo por detrás de la santificación del Papa Juan Pablo II (9 años después). su muerte) y de la Madre Teresa de Calcuta (19 años después de la muerte de la monja).
