El Convento e Iglesia de Santa Teresa, en Salvador-BA, fue catalogado por su importancia cultural.
En 1665 se funda en Bahía un convento de Carmelitas Descalças, cuyas obras son dirigidas por Fray José do Espirito Santo, en un lugar donde había una pequeña iglesia dedicada a Santa Teresa, siendo inaugurado el convento en 1686 y terminado la iglesia en 1697 .
El convento se desarrolla en torno a un claustro cuadrado, donde la iglesia ocupa un lateral, ocupando el resto del conjunto.
La iglesia tiene planta típica de los jesuitas romanos, con crucero y nave de igual altura, cúpula en el cruce y capillas comunicantes. Atribuido a Fray Macário de São João, el diseño de la iglesia presenta una galilea con tres arcos, típica de las construcciones benedictinas y franciscanas.
Su fachada, de líneas clásicas, está inspirada en el modelo romano de Vignola, siendo un caso único de este tipo de composición antes de fines del siglo XVII en Brasil.
La fidelidad a esta tipología hace incluso que se sustituya la torre por una espada, montada en el muro lateral de la nave. En 1837 se instaló el Seminario Arzobispal en el Convento de Santa Teresa. El altar mayor actual, realizado en plata, procede de la antigua Catedral, demolida en 1933.
El edificio alberga el Museo de Arte Sacro, mantenido por la Universidad Federal de Bahía, con alrededor de 1.400 piezas en la colección, entre imágenes de madera y terracota, esculturas, pinturas, paneles de azulejos, platería y muebles, que datan del siglo XVI al XIX. .
En 1959 se instaló el Museo de Arte Sacro de la UFBa, considerado el mayor acervo de arte sacro del país.
Ubicación Rua do Sodré, nº 25 – Pelourinho, Salvador BA
Vídeo sobre la Historia del Convento e Iglesia de Santa Teresa
Historia del Convento e Iglesia de Santa Teresa - Salvador BA
Véase también Iglesias de Salvador de Bahía
Historia del Convento e Iglesia de Santa Teresa
El Museo de Arte Sacro de la Universidad Federal de Bahía fue instalado en el Convento e Iglesia de Santa Teresa.
La iglesia y el convento de Santa Teresa son el resultado de la reforma disciplinaria de la orden carmelita, realizada por Santo Alberto, con la ayuda de Santa Teresa de Ávila y São João da Cruz.
La Orden de los Carmelitas Descalzos fue autorizada en 1665 para instalarse en Bahía, en el lugar denominado Preguiça.
El primer grupo de monjes, de la provincia fundada en Angola, construyó allí un hospicio de madera.
Este grupo estaba integrado por fray Manoel de Santo Alberto, fray Jerônimo de Santo Alberto, fray João das Chagas y los hermanos laicos fray Francisco da Trindade y fray Antônio da Presentation, bajo el priorato de fray Joseph do Espírito Santo.
Las instalaciones de madera del hospicio sirvieron como alojamiento temporal para los religiosos durante nueve años, ya que aún no tenían la licencia para fundar el convento.
Se desconoce la fecha exacta de la sustitución del hospicio por el convento e iglesia definitivos, levantados en un lugar más elevado.
Documentos de 1680 ya hacían referencia a la construcción, pero notificaban que había pocas limosnas para continuarla.
Sin ningún fundamento ni prueba, varios autores atribuyen el diseño al arquitecto benedictino Fray Macário de São João. De los materiales utilizados en la construcción, se sabe que algunas piedras, como las de los púlpitos, procedían de Portugal.
La mayoría, sin embargo, se obtuvieron localmente. Había una cantera al pie de Ladeira da Preguiça y, según algunos autores, los religiosos instalaron allí su grúa para transportar materiales.
En 1686, ya en mayor número, los frailes pudieron trasladarse al nuevo convento.
La nueva iglesia, sin embargo, sólo estuvo lista a finales del siglo XVII, cuando se inauguró en honor a la patrona, Santa Teresa d'Ávila. Fray Antônio de São José era entonces prior.
En aquella ocasión fue trasladada la imagen de Nossa Senhora das Mercês, hoy en la pequeña capilla a la salida del crucero de la iglesia, que ya había sido descrita por fray Agostinho de Santa Maria.
La iglesia y el convento fueron inaugurados oficialmente el 15 de octubre de 1697.
Con la activa actividad religiosa de los frailes, la iglesia se enriqueció con valiosas piezas de azulejos, pinturas, tallas, útiles.
En la lucha por la Independencia, ocho frailes y dos hermanos, todos portugueses, se involucraron con gente de la comunidad acusada de colaborar con la facción lusitana.
En 1836, quedaban pocos restos de los Terésios en Bahía.
La presidencia de la provincia y los religiosos sobrevivientes acordaron dar un nuevo uso al convento agonizante, con la instalación del seminario en Bahía, en 1837.
Convento e iglesia de Santa Teresa fueron incorporados a Mitra, con la extinción de la Orden de los Carmelitas Descalzos de Bahía, por efecto de la Ley Provincial del 2 de junio de 1840, sancionada por el presidente de la provincia, Tomás Xavier García d'Almeida.
A pesar de la prohibición imperial, en 1855, sobre la admisión de seminaristas, el seminario menor terminó instalándose en edificios anexos a los edificios del complejo de Santa Teresa, en 1858.
Luego, las transformaciones fueron realizadas por la Companhia Predial Baiana, bajo el mando del ingeniero francés FP Lenoir.
En 1888, la administración del seminario pasó a los sacerdotes vicencianos o Congregación de las Misiones de los Lazaristas, de París, siendo rector el sacerdote Júlio José Clavelim.
Durante este período, según información de Valentín Calderón, el convento de Santa Teresa sufrió modificaciones que perjudicaron la apariencia arquitectónica del edificio, ocultando el original con varias otras construcciones.
Se derribaron las paredes interiores y se abrieron las puertas, lo que privó al edificio de su carácter.
En este conjunto de intervenciones, algunas obras de arte sufrieron pérdidas severas, como la remoción del altar mayor original de la iglesia, hacia la década de 1890, sustituido por otro de hormigón, demolido en la reforma impulsada, en el siglo XX, por la Universidad de Bahía. .
Como puede verse, el convento fue ocupado ocasionalmente por diversas entidades desde muy temprana edad.
En este convento se instaló la Academia Brasileña de Reborns.
Durante las luchas por la Independencia, en 1823, fue ocupada por el general Inácio Luís Madeira de Mello y por tropas brasileñas.
Hacia 1840 acogió la Sociedad Agrícola, que ya estaba instalada allí cuando se creó el seminario.
La Sociedad Filomática de Química, la antigua "botica", utilizó el seminario de 1849.
Durante el desalojo del seminario, la Facultad de Ciencias Económicas operaba en el local del convento, instalado por el Rector Edgard Santos, creador de la Universidad de Bahía.
En 1969, con motivo de su traslado de la calle 28 de noviembre al barrio de Canela, también pasó una temporada allí la Escuela de Bellas Artes.
Poco antes, en 1966, se estableció allí temporalmente el Museo de Arte de Bahía.
Fue el mencionado rector Edgard Santos quien mejor aprovechó este monumento, después de los propios carmelitas.
Los objetos de valor de los carmelitas, confiscados por el gobierno provincial, bajo qué alegato se desconoce, estaban bajo la custodia de la Casa Pia dos Órfãos de São Joaquim, pasando luego a manos del rector del seminario arzobispal.
En 1839 fueron solicitados por el presidente de la provincia, Tomás Xavier García, además de los demás bienes que estaban bajo la custodia del erario provincial.
Quedaron unas pocas piezas para el servicio de la iglesia de Santa Teresa, y el resto, sin mucho uso, se repartieron entre las parroquias pobres, notificando el hecho al arzobispo.
En 1846, se ordenó que estos bienes pasaran al vicecomisario de Tierra Santa en Salvador, fray Manoel de Maria Santíssima do Rosário, junto con todos los inmuebles, muebles, muebles, imágenes y adornos.
Algunas propiedades fueron subastadas y convertidas en pólizas agregadas, con otras propiedades, al patrimonio del seminario.
El seminario menor funcionó en el convento de Santa Teresa hasta 1953. Poco después, el 6 de marzo de 1958, se firmó un convenio entre la Universidad de Bahía y la archidiócesis de Salvador.
Las negociaciones sufrieron cierto retraso, asumiendo la Universidad el compromiso de restaurar y conservar el monumento, respetando los espacios protegidos por las leyes patrimoniales, para su uso con fines culturales y actividades universitarias, y permitiendo los cultos religiosos regulados por el Derecho Canónico.
Aprobadas por Iphan, las obras aún sufrieron interrupciones, ya que el cardenal Dom Augusto Álvaro da Silva no estuvo de acuerdo con la instalación de un centro
espacio cultural en el convento, aunque aprobó la restauración del edificio, pero para la instalación de monjas carmelitas.
IPHAN estaba firmemente en contra de la posición del cardenal y envió un programa para usar el antiguo convento y la iglesia de Bahía.
Este programa fue diseñado por un arquitecto anónimo de la Universidad de Bahía, en colaboración con Renato Soeiro, del IPHAN.
El Patrimonio confió a Wladimir Alves de Souza la tarea de asesorar y supervisar las obras.
El entonces presidente del Iphan, Rodrigo de Melo Franco de Andrade, colaboró en el proceso de implementación del museo, exigiendo que las obras fueran supervisadas constantemente por el arquitecto Fernando Leal, pero el responsable oficial del seguimiento de las obras terminó siendo Diógenes Rebouças.
La ejecución de las obras estaría a cargo del ingeniero Geraldo Câmara, entre otros responsables.
Antes de iniciarlas, a pedido del rector Edgard Santos, se espera que el curador del Museo Vaticano, Deoclécio Redig de Campos, participe en la organización de las salas de exhibición del futuro Museo de Arte Sacro.
En la restauración de los edificios se eliminaron las dependencias no catalogadas por el Patrimonio, encerrando el convento en un terreno bien amurallado, incluido el antiguo edificio del seminario menor.
Las obras trajeron algunas revelaciones, como la pintura del techo antiguo de la cafetería, revestido con un techo nuevo, deteriorado por el desmontaje anterior de algunos
tablas entre las vigas.
También se han descubierto óleos en el techo semicircular de la capilla del corredor, junto a la iglesia y en el techo de la celda noble, cuya ventana da al presbiterio.
Con el Museo de Arte Sacro restaurado, surgió una discusión sobre la colección a exhibir, ya que muchos componentes de la arquidiócesis estaban en contra del préstamo de piezas.
Con motivo de la inauguración del museo, el 10 de agosto de 1959, se exhibieron piezas de la colección de la Curia, así como otras donadas o prestadas, incluidos algunos muebles, pinturas y otros objetos del Museo de Évora.
Luego se realizó el IV Coloquio Internacional de Estudios Luso-Brasileños, que trajo a Salvador varios especialistas en el campo de la historia portuguesa y brasileña.
Creado por el Rector Edgard Santos, el Museo de Arte Sacro formó su colección inicial con piezas artísticas propiedad de la Curia, la mayoría de las cuales provenían de la demolición de la antigua iglesia Sé, destruida en 1933 para dar paso al tranvía.
Hasta entonces, estas piezas estaban depositadas en la antigua biblioteca de los jesuitas, en la catedral.
Durante algunos años, Dom Clemente Maria da Silva-Nigra, benedictino e investigador del arte, estuvo al frente de la dirección del museo.
Durante su mandato, varias piezas de la colección del monasterio de São Bento fueron expuestas para la visita pública.
Con la restauración del conjunto benedictino, a partir de 2005, esta colección volvió al monasterio, que constituyó su propio museo.
