
olinda en Pernambuco es una de las ciudades históricas más importantes de Brasil, Olinda reúne valiosas casas coloniales y alberga una de las fiestas más animadas de Carnaval el país.
Es, al mismo tiempo, la ciudad de frailes y monjas, juerguistas locos, niños guías que hablan rápido, artistas plásticos y músicos populares; también es un lugar para contemplar el mar y los cocoteros bañados por el sol que revelan sus miradores, desde donde también se puede ver la capital de Pernambuco, a solo 7 kilómetros de distancia.
Fundada por el donatario portugués Duarte Coelho en 1535, destruida y quemada con la invasión holandesa en 1631 y reconstruida durante la Restauración de Pernambuco en 1654, Olinda se divide en dos partes: la baja, plana, junto al mar, hoy una ciudad dormitorio para aquellos que trabajar en Recife, y el alto, éste histórico, declarado patrimonio cultural de la humanidad por la Unesco en 1982.

A pesar del título, la ciudad sufre los efectos de una inadecuada explotación inmobiliaria y el desordenado crecimiento urbanístico de su entorno, así como el avance del mar, que día a día compromete sus construcciones.
Camina por las hermosas laderas de Olinda requiere voluntad y un poco de paciencia y cuidado; los turistas a menudo son acosados por vendedores ambulantes y guías.
Las playas de Olinda, con infraestructura, en general están muy concurridas, y el malecón invita a un buen paseo.

A arquitectura de Olinda aparece entre los esplendores de la naturaleza tropical. El océano aparece en el fondo del encuadre, detrás de las torres y los cocoteros. Entre los callejones, la vegetación tropical llena la colina.
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Olinda en Pernambuco

Drone - Olinda en Pernambuco

Carnaval en Olinda PE05:26

Patrimonio Mundial de la UNESCO Olinda PE01:58

Arquitectura e Historia de Olinda PE11:19

Museo de Arte Sacro de Pernambuco10:34
Lugares de interés de Olinda PE
1. MIRADORES
Por toda la ciudad hay huecos para unas vistas maravillosas: en los patios traseros de los restaurantes, en los callejones, al final de cada pendiente, se ven casas, árboles y el mar.
Dos miradores son bastante tradicionales: el de iglesia de nuestra señora de la misericordia y el de Alto da Sé, ambos a pie por la ladera de la Misericórdia, lo divertido es subirla hacia atrás (¡cuidado con los adoquines irregulares!) para ver “crecer” el paisaje poco a poco.
La ladera de la Sé es menos empinada, pero no tiene el mismo encanto.
En lo alto está la iglesia de Nossa Senhora da Misericórdia, frente a la cual se extienden bancos sinuosos.
Desde ellos, el visitante ve las famosas cuatro esquinas de Olinda (el punto donde se cruzan las cuatro calles principales de la ciudad: ladera de la Misericordia, calle Bernardo Vieira de Melo, calle Prudente de Moraes y calle Amparo) y el conjunto de viviendas permeado por altos cocoteros y frondosos árboles de mango; las torres de las iglesias seguidas por el mar y, más lejos, el puerto y la ciudad de Recife, con un tramo del río Capibaribe.
Alto da Sé, a una cuadra, es el punto más alto de Olinda. Allí, donde Duarte Coelho construyó su casa perdida hace mucho tiempo, se tiene la mejor vista del vecino Recife.
Se pueden admirar los tejados de las casas antiguas y las torres de las iglesias de la Cidade Alta.
La sugerencia es, a última hora de la tarde, contemplar tranquilamente el atardecer y pasear por la feria del Alto da Sé, donde degustar crujientes tapiocas o requesón recién tostado.
2. RUA DO AMPARÓ

La tradicional calle Amparo concentra talleres, museos y tiendas.
3. MERCADOS EN OLINDA

Según la leyenda, el Mercado da Ribeira era un punto de comercio de esclavos. No es verdad; en el antiguo edificio del siglo XIX iIúcio, solo se vendían frutas y verduras.
Actualmente hay una feria, con dieciséis cajas que ofrecen artículos de artesanía y obras de artistas locales (Rua Bernardo Vieira de Melo, sin número, Varadouro).
El Mercado Eufrásio Barbosa, a la entrada de la ciudad, fue la sede de la Casa da Alfândega Real, donde se vendían productos de Europa del siglo XVII.
Hoy, reúne tiendas de artesanía, cafeterías y casas de venta de alimentos diversos, además de un teatro con 250 butacas, sede del maracatu Nação Pernambuco, que abre los fines de semana para presentaciones de grupos locales (largo do Varadouro, s/n , Varadouro).
4. MUSEO DE ARTE SAGRADO DE PERNAMBUCO

El Museo de Arte Sacro de Pernambuco en Olinda está muy bien ubicado en la parte superior de la Catedral, el edificio del siglo XVI fue una vez la Cámara, residencia oficial del obispo, colegio, cuartel y refugio para monjas.
Inaugurado el 11 de abril de 1977, el Museo de Arte Sacro de Pernambuco (Maspe) está instalado en uno de los primeros edificios del pueblo de Olinda, la antigua Casa da Câmara, fundada por Duarte Coelho en 1537. En 1676, cuando Olinda fue elevado a la categoría de ciudad, el edificio sirvió como Palacio Episcopal para su primer obispo, Don Estevão Brioso de Figueiredo.
El antiguo Palacio de los Obispos de Olinda, perteneciente a la Arquidiócesis de Olinda y Recife, sufrió varias adaptaciones a lo largo de los siglos XVIII y XIX, sirviendo como residencia colectiva de religiosos, escuela y cuartel militar durante la 2ª Guerra Mundial. En su fachada se puede apreciar el antiguo escudo episcopal y una placa de la UNESCO, fechada el 14 de diciembre de 1982, que declara a Olinda Monumento Cultural de la Humanidad.
Privilegiado por su ubicación y tamaño, el antiguo Palácio dos Bispos fue transformado por la Fundación Patrimonio Histórico y Artístico de Pernambuco (Fundarpe) en un espacio de exhibición y estudio de arte sacro o de inspiración religiosa.
La colección fija de Maspe, que empezó a construirse con más de un centenar de piezas donadas por la Arquidiócesis de Olinda y Recife, hoy reúne objetos de culto como santos populares y de procesión, relicarios, custodias y pinturas religiosas. Uno de los aspectos más destacados de esta colección es la colección de imágenes eruditas antiguas, policromadas y doradas, que datan del siglo XVI.
Su colección incluye pinturas coloniales realizadas por indígenas, en talleres de los jesuitas en Bogotá, Cuzco, La Paz, Quito y otras ciudades coloniales, así como imágenes de madera, barro y yeso talladas por artistas populares.
Hay una sala dedicada a mapas antiguos y una lista de monumentos en Olinda. El museo ofrece visitas guiadas. Rua Bispo Coutinho, 726, Alto da Sé.
5. MÁSCARAS Y MUÑECAS

Las coloridas máscaras de papel maché creadas por el maestro Julião representan figuras humanas con rasgos exagerados, animales o demonios con cuernos notables.
La familia del artista, fallecida a finales de los noventa, sigue produciendo las máscaras, que a menudo se ven en los rostros de los juerguistas, que tocan en medio del Carnaval de Olinda, o incluso dentro de las casas, como pieza decorativa.
Se encuentran en el estudio Julião das Máscaras (Av. Joaquim Nabuco, 1102, Varadouro).
Los muñecos gigantes, producidos principalmente por el artista plástico Silvio Botelho, son otra tradición en el Carnaval de Olinda.
Miden, en promedio, 3,6 metros de altura y pesan hasta 50 kilos. El estudio está cerrado, pero el artista acepta encargos; las muñecas, que cuestan alrededor de R $ 3 cada una, tardan una semana en estar listas ((Rua do Amparo, 45, Carmo).
El Museo Mamulengo, ubicado junto al mercado de la Ribeira, tiene una colección de gran valor cultural, compuesta por más de setecientas muñecas (Rua São Bento, 344, Varadouro).
Mirar Historia del Carnaval de Olinda y sus títeres gigantes
6. EL CARNAVAL A TRAVÉS DE LAS LADEIRAS DE OLINDA
Escuelas de samba, troças, osos, afoxés, maracatus rurales y nacionales, agrupaciones de caboclinhos, cuadras de títeres y diversas asociaciones se alternan en el Carnaval de Olinda, arrastrando alrededor de 2 millones de juerguistas por las históricas laderas de la Cidade Alta.
El juego comienza por la mañana y termina al amanecer. Se estima que existen unas 350 asociaciones, cada una con su propia orquesta, motivos, colores, perfil, día y hora de desfile - el horario completo, que está listo unos quince días antes de la fiesta, circula por hoteles, posadas, restaurantes y Espacios públicos.
El ayuntamiento dividió la ciudad en polos temáticos (frevo, maracatu) que pueden cambiar su nombre cada año. Entre las asociaciones tradicionales se encuentran Pitombeira dos Quatro Cantos, Elephant, Vassourinhas, Lumberjacks, Litero Recreativo Eu Acho é Little, Mientras tanto en la Sala de Justicia y Bacalhau do Potata, que cierra el Carnaval el miércoles.
El lunes es el día del encuentro maracatus, que comienza en el barrio de Cidade Tabajara camino a las pistas de Olinda. El colorido se debe a los trajes creativos, incluidas las máscaras de papel maché del estudio de Julião das Mascaras, además de las producciones individuales que evocan desde superhéroes hasta personalidades del mundo.
Las muñecas gigantes son una atracción de la que formar parte. Uno de ellos, el Hombre de Medianoche, creado en 1932, abre la fiesta a la medianoche del sábado.
El martes tiene lugar el tradicional Encuentro de Marionetas, donde se puede ver a otros miembros de la familia desfilando con orquestas de frevo: la Mujer del Mediodía de 1967, el Hijo de Medianoche de 1980, el Niño de 1974 y Menina da Tarde, de XNUMX.
7. CASA DA RABECA DO BRASIL
El espacio Casa da Rabeca en Olinda está ubicado en el taller del Mestre Salustiano, o simplemente Mestre Salu, un profundo conocedor de la cultura popular de Pernambuco; su padre, Manuel Salustiano Soares, fue el fundador de la tradicional asociación Maracatu Piaba de Ouro.
Mestre Salu, responsable de la conservación de maracatu, cocos, cirandas y caboclinhos rurales, promueve la tradicional reunión de maracatus baque-solto y baque-virado durante el Carnaval de Olinda.
Casa da Rabeca cuenta con una amplia programación de conciertos con artistas populares durante todo el año, especialmente los grupos pé-de-serra y repentistas forró. Rua Curupira, 340-B, Cidade Tabajara.
8. IGLESIA Y MONASTERIO DE SÃO BENTO

La iglesia de São Bento en Olinda con sus pesadas puertas de jacarandá, la iglesia se encuentra entre las más ricas de Olinda: el altar del mar tiene una hermosa artesanía en madera de cedro dorada en oro, y el panel del techo narra la vida de São Bento.
También son dignas de mención las columnas de piedra arenisca que sostienen el pesado coro, los pulpitos bien trabajados y la elaborada sacristía.
El conjunto, predominantemente de estilo barroco, fue construido a finales del siglo XVI, incendiado por los holandeses en 1631 y restaurado en 1761. En el siglo XIX, el edificio albergó una de las primeras escuelas de derecho del país.
Los domingos, a las 10 de la mañana, los 27 monjes abren las puertas de la iglesia y acompañan la misa con canto gregoriano. Rua de São Bento, s / n, Varadouro.
Mirar Historia y Arquitectura del Monasterio de São Bento en Olinda PE
9. CIRCUITO DE LAS ARTES
En las faldas de Olinda existen talleres de varios artistas visuales, algunos de los cuales tienen una trayectoria que se entrelaza con la historia del arte en el país. Algunos de ellos reciben visitas en horarios preestablecidos; otros, previa concertación.
10. IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE GRAÇA Y SEMINARIO DE OLINDA

Duarte Coelho la construyó como ermita en 1552. Fue donada a los jesuitas para que catequizaran a los indígenas y construyeran el Real Colegio de Olinda, conocido como “Coimbra das Américas”, ocurrido en 1575. Quemado por los holandeses , la iglesia fue restaurada a partir de 1660 en adelante.
El Colégio Arquidiocesano, la Facultad de Arquitectura, la Escuela de Agronomía y el Seminario de la Arquidiócesis, todavía en funcionamiento, donde enseñaba el Padre Antônio Vieira, funcionaban en el sitio. A pesar de las intervenciones, el conjunto constituye una rara muestra de arquitectura del siglo XVI.
En sus altares laterales se encuentran las construcciones de piedra más antiguas de Brasil. La visita, siempre restringida a unos pocos espacios, puede ser monitorizada, siempre que se programe con antelación. Rua Bispo Coutinho, s / n, Alto da Sé.
Mirar Historia y Arquitectura del Seminario de Olinda e Iglesia de Nossa Senhora da Graça en Olinda PE
11. CONJUNTO DEL CONVENTO DE SÃO FRANCISCO

Los franciscanos comenzaron a levantar el edificio en 1585 y poco a poco fueron ampliando las instalaciones.
El complejo, que comprende la iglesia de Nossa Senhora das Neves, la capilla de São Roque y el convento, fue dañado por la invasión holandesa y fue renovado en el siglo XVII.
En el claustro, dentro del convento, se encuentra la sala capitular, única sala que queda del convento original, decorada con azulejos portugueses en azul, amarillo y rojo, que forman la gran riqueza de este conjunto, adornando también la iglesia, los pasillos del convento y capilla.
En el interior de la iglesia, destacan el artesonado con pinturas de la Sagrada Familia, del siglo XVIII, y los paneles de azulejos que narran la vida de Nuestra Señora, entre ellos uno que muestra la circuncisión de Jesús.
Al fondo, merece la pena admirar la sacristía, con una bella talla en la suntuosa cómoda de jacaranda. En la capilla, adosada a la iglesia, se pueden apreciar los detalles de las tallas. Calle San Francisco, 280, Carmen.
Véase también Historia, Construcción y Arquitectura del Convento Franciscano de Olinda
12. IGLESIA Y CONVENTO DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEIÇÃO

El precioso edificio, ahora a cargo de las hermanas Dorotas, solía ser utilizado por mujeres en el siglo XVI. Está abierto al público solo durante las horas de misa.
Después de ser incendiada por los holandeses, la iglesia construida en 1585 fue reconstruida en 1675 y convertida en convento. En él destacan las pinturas del techo, que representan etapas de la vida de Nuestra Señora.
Y también, con pintura dorada, polycronua y corona de plata, la imagen barroca de Nossa Senhora da Conceição. Largo da Misericórdia, s / n, Alto da Sé.
13. IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DEL MONTE

La Iglesia de Nossa Senhora do Monte, construida en 1540, se encuentra en una región desolada, a 55 metros sobre el nivel del mar. Por tanto, no sufrió mayores daños durante la invasión holandesa.
Destaca el arco de piedra que enmarca la puerta de entrada.
El interior, sencillo, no tiene revestimiento y la estructura del techo es aparente. El austero altar sostiene la imagen de San Benito. Hoy viven allí treinta monjas benedictinas.
La sugerencia es visitar la iglesia a las 17 de la tarde, cuando las monjas cantan y, en la puerta lateral, venden sus tradicionales bricelets (capas muy finas de masa de trigo, dobladas como un papel para formar un hojaldre).
La receta suiza se transforma en algo que roza lo sagrado gracias a la delicadeza en la elaboración de la masa. Se pueden realizar pedidos. Praça Nossa Senhora do Monte, s / n, Bultrins.
14. IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA MISERICÓRDIA

También llamada iglesia de Nossa Senhora da Luz, fue construida en 1540, junto a la Santa Casa de Misericórdia. Incendiado en batallas contra los holandeses, fue restaurado tras la expulsión de los invasores.
En el interior destacan las tallas de estilo Dom João V en el púlpito y el altar, así como los paneles del techo con pasajes de la vida de la Virgen María y la pila bautismal en mampostería portuguesa.
Lo mantienen las hermanas benedictinas, que cantan en los servicios diarios a las 18 de la tarde. Desde la explanada hay una hermosa vista de Olinda. Rua Bispo Coutinho, s / n, Carmo.
15. CATEDRAL DE LA SEDE

Catedral da Sé es la iglesia principal de Olinda, la Catedral da Sé o la iglesia de São Salvador do Mundo, el santo patrón de la ciudad, pasó por varias fases.
La primera construcción, pequeña y de barro, data de 1540; en 1584 se construyó una iglesia de piedra y cal, derribada por los holandeses y restaurada a partir de 1656.
Después de un extenso trabajo de restauración a lo largo del siglo XX, una nueva obra recuperó el trazado del siglo XVI.
Los pasos están registrados en dibujos y fotografías que se muestran en la pared lateral de la iglesia. En el interior destacan los paneles de azulejos del siglo XVII; cerca del altar del mar se encuentra la tumba de Dom Hélder Câmara, ex arzobispo de Olinda.
Desde el exterior, hay una de las vistas más hermosas de Olinda y Recife. Curia: Ladeira da Sé, s / n, Carmo.
Detalles de la arquitectura e historia de la Catedral de Olinda
Mirar Las iglesias más antiguas de Pernambuco y la primera iglesia de Brasil
Historia de Olinda PE
El centro histórico de Olinda conserva el trazado urbano y paisajístico de la villa fundada en 1535 por Duarte Coelho Pereira, cuando los portugueses iniciaban la ocupación de Brasil.
1. Inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial
El conjunto arquitectónico, urbano y paisajístico de Olinda fue inscrito en los Libros de Tombo de Belas Artes, en los libros Histórico y Arqueológico, Etnográfico y Paisajista en 1968.
El 17 de diciembre de 1982, la ciudad fue inscrita por la UNESCO en la Lista del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural.
2. Ocupación de Brasil
Olinda fue fundada en 1537 por Duarte Coelho Pereira, primer cesionario de la Capitanía de Pernambuco.
El nombre del pueblo, según la tradición, vino de una expresión de encanto de Coelho frente al paisaje visto desde lo alto de las colinas: “Oh, hermosa situación para fundar una villa”.
Los portugueses eligieron el lugar para albergar el Gobierno, siguiendo la tradición mediterránea de las ciudades situadas en alturas, como forma de defenderlas militarmente. Unos kilómetros al sur, en la actual ciudad de Recife, se ubicaba el puerto.
El centro histórico de Olinda conserva fielmente el tejido urbano, el paisaje y el sitio de la villa fundada en la primera mitad del siglo XVI, cuando los portugueses comenzaron a ocupar las tierras descubiertas en 1500.
El trazado urbano es informal, característico de los pueblos portugueses de origen medieval, y su encanto se ve intensificado por el paisaje y la ubicación.
En los alzados, todo el edificio está rodeado de vegetación. Plantados en lugares públicos, jardines y traspatios, árboles frutales como cocoteros, mangos, yacas, nísperos y otros, otorgan al sitio el valor dominante de núcleo urbano inmerso en masa verde, bajo luz tropical, con playa y el océano cerca.
El carácter único y diferenciado de Olinda radica en este entorno paisajístico, que la identifica a lo largo de su historia.
3. El ciclo de la caña de azúcar
El ciclo de caña de azúcar transformó a Olinda en uno de los centros más importantes del Brasil Colonial. Con la conquista de Pernambuco por los holandeses en 1630, la ciudad fue incendiada y la capital trasladada a Recife.
Convirtiéndose en uno de los centros más importantes del ciclo de la caña de azúcar desde fines del siglo XVI, Olinda progresó rápidamente, beneficiándose del alto precio del producto en el mercado internacional en los siglos XVI y XVII.
En 1612, centralizó la producción de los 99 ingenios azucareros de Pernambuco, cuando Bahía, sede del Gobierno General de la Colonia, tenía sólo 50.
El azúcar, que enriqueció a Olinda, también motivó la invasión holandesa. En disputa por el monopolio del producto, la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales invadió el pueblo y lo ocupó militarmente en 1630.
Un año después, considerándolo un lugar inadecuado, no solo porque facilitaba la reacción portuguesa sino también por su lejanía del puerto, los holandeses lo abandonaron y lo incendiaron, mudándose a Recife.
De sus ruinas quedan testimonios admirables, como los lienzos de Frans Post (1612-1680), uno de los primeros artistas en registrar el paisaje tropical de Brasil.
Con la restauración del dominio portugués en 1654, Olinda y Recife comenzaron a disputarse la hegemonía política de la Capitanía.
Los azucareros y las órdenes religiosas se esforzaron por devolver la administración a la antigua sede, en oposición a los grupos interesados en el comercio marítimo, que favorecían a Recife.
Los primeros ganan la disputa y Olinda vuelve a ser sede del Gobierno de Pernambuco. La reconstrucción de Olinda se llevó a cabo lentamente durante los siguientes 100 años.
En 1676, Olinda pasó a ser cabeza del Obispado de Pernambuco y fue elevada al rango de ciudad.
Aparecen nuevas iglesias y se restauran las primitivas, construidas a principios del siglo XVI, casi todas afectadas por el incendio de 1631.
Situada junto al mar, la ciudad se asienta sobre ocho cerros interconectados, en sus cimas, por calles empinadas y cuestas, y comunicadas en las inmediaciones de los ríos Capibaribe y Beberibe.
4. Trazado urbano
Las casas coloridas, características del asentamiento colonial portugués, y la grandeza de sus iglesias blancas, se destacan contra el verde intenso de la vegetación tropical y el azul turmalina del mar.
La brisa que mueve los cocoteros bañados por una intensa luz tropical, hace de Olinda un lugar inolvidable.
El trazado urbano es informal, característico de los pueblos portugueses de origen medieval, y su encanto se ve intensificado por el paisaje y la ubicación.
En los alzados, todo el edificio está rodeado de vegetación. Plantados en lugares públicos, jardines y traspatios, árboles frutales como cocoteros, mangos, yacas, nísperos y otros, otorgan al sitio el valor dominante de núcleo urbano inmerso en masa verde, bajo luz tropical, con playa y el océano cerca.
El carácter único y diferenciado de Olinda radica en este entorno paisajístico, que la identifica a lo largo de su historia.
Las calles siguen las crestas, las curvas de nivel, o suben por las laderas, a veces por las líneas más empinadas. Se formaron y permanecen hasta el día de hoy sinuosos, interconectando iglesias, conventos y los edificios principales.
A veces están definidos por las fachadas de las casas, que se extienden de forma continua, a veces están delimitados por los muros que rodean los patios y jardines, presentándose irregulares en su distribución, en sus anchos y en sus cruces.
Junto a las casas -en su mayoría sencillas, pero admirablemente integradas en el conjunto- se alzan iglesias notables, ya sea por su valor arquitectónico o por la calidad de sus elementos decorativos, como tallas de altares, pinturas, paneles de azulejos, etc.
Estos edificios fueron construidos a partir del siglo XVI por las misiones religiosas que allí se asentaron.
La arquitectura civil residencial combina elementos del siglo XVII, con sus balcones enrejados, a los del siglo XVIII y XIX, con revestimientos de azulejos, y elementos neoclásicos de principios del siglo actual.
Se destacaron las características de la arquitectura popular en Olinda: manifestación de la cultura heredada de Portugal y adaptada a las condiciones brasileñas, adquirieron carácter propio y continuidad en el tiempo.
Los cambios de formas y usos, que atestiguan el proceso evolutivo del conjunto, se realizaron sin sacrificar la implantación urbana primitiva y la relación de integración paisajística.
Paisaje y arte se unen admirablemente en Olinda. La riqueza de las 20 iglesias y conventos barrocos, notables por su arquitectura y la calidad de sus elementos decorativos, se suma a las casas sencillas, con fachadas de azulejos y balcones enrejados.
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