Histoire et Chronologie du Carnaval de Salvador de Bahia

Carnaval de Salvador BA 1939
Carnaval de Salvador BA 1939

Il existe plusieurs versions sur l'origine du mot Carnaval.

Dans le dialecte milanais, Carnevale signifie "le moment où l'utilisation de la viande est supprimée", puisque le Carnaval est exactement la veille du mercredi des Cendres.

Au Brésil, l'événement est la plus grande manifestation de la culture populaire, après le football.

C'est un mélange de réjouissances, de fête et de spectacle théâtral, qui implique l'art et le folklore.

A l'origine, il apparaît essentiellement comme une fête de rue. Cependant, dans la plupart des grandes capitales, elle finit par se concentrer dans des espaces fermés, comme les sambadromes et les clubs.

Bien que le carnaval n'ait été officialisé qu'en 1884, des festivités sont signalées depuis les XVIe et XVIIe siècles, notamment lors de l'invasion hollandaise en 1624.

Carnaval de Salvador, qui compte à partir de 1884, date à laquelle il a été officialisé. Mais j'ai un peu reculé. Je commence donc par montrer le récit du carnaval du père Anchieta, les jésuites, qui ont été les premiers à apporter la culture du carnaval à Bahia. Il y a aussi le récit d'un soldat lors de l'invasion hollandaise, en 1624, qui raconte comment était le carnaval quand nous étions en guerre, que la fête se tenait sur quatre navires ».

Les festivités se reflétaient dans le carnaval organisé en Europe, principalement dans des pays comme le Portugal et l'Espagne, et étaient liées à l'Église catholique.

«Le carnaval a été institué par l'Église catholique comme une période précédant le carême afin que les gens puissent verser tout ce qu'ils voulaient et ensuite entrer dans la retraite de 40 jours.

Les jésuites ont apporté cette culture et l'ont introduite dans les communautés indigènes dans le cadre de la catéchèse, parce qu'ils ont compris que c'était intéressant d'apporter un peu de musique, un peu de ce truc plus ludique ».

Entre les XVIIIe et XIXe siècles, le Carnaval gagne en popularité et envahit les rues de la capitale bahianaise.

Les festivités se déroulaient généralement sur la Rua Chile, au centre-ville de Salvador. « Comme ils avaient beaucoup d'esclaves, ils ont apporté leurs danses, certains éléments rituels qui ont fini par être intégrés au carnaval de rue. Tout cela est venu avec ce qu'on a appelé Shrovetide ».

Histoire, Origine et Chronologie du Carnaval 

Origine du Carnaval

L'origine du carnaval vient d'une manifestation populaire antérieure à l'ère chrétienne, ayant commencé en Italie sous le nom de Saturnálias - une fête en l'honneur de Saturne.

Les divinités de la mythologie gréco-romaine Bacchus et Momo se partageaient les honneurs lors des festivités qui se déroulaient aux mois de novembre et décembre.

Au cours des célébrations à Rome, il y a eu une rupture apparente de la hiérarchie de la société, alors que les esclaves, les philosophes et les tribuns se mêlaient sur la place publique.

Avec l'expansion de l'Empire romain, les fêtes sont devenues plus animées et fréquentes. Il y avait de vraies bacchanales à l'époque.

Au début de l'ère chrétienne, les premiers signes de censure des festivités mondaines ont commencé à apparaître à mesure que l'Église catholique se solidifiait. Voulant imposer une politique d'austérité, l'église a décidé que ces festivités ne devaient avoir lieu qu'avant le Carême.

Les Italiens adoptèrent alors le mot Carnevale, suggérant que le Carnaval pouvait se faire – « ou tout ce qui leur venait à l'esprit » avant le Carême, dans une sorte d'abus de viande.

Le festival est arrivé au Portugal aux XVe et XVIe siècles, recevant le nom d'Entrudo - c'est-à-dire une introduction au Carême, par un jeu agressif et lourd.

L'événement avait un caractère essentiellement gastronomique et était marqué par des animations entrecoupées d'une certaine violence. Des sphères de cire très fines ont été fabriquées avec l'intérieur rempli d'eau parfumée, puis les gens ont été jetés.

Les plus audacieux, cependant, ont commencé à injecter des substances malodorantes et inappropriées à l'intérieur des "petites oranges ou citrons", et la fête a commencé à perdre de sa joie. C'est exactement ce violent Entrudo qui est arrivé au Brésil.

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, le journal Diário da Bahia et l'Église catholique ont critiqué et demandé aux autorités policières de prendre des mesures contre l'Entrudo.

Histoire du Carnaval au Brésil

Quand le dimanche précédant le carême approchait, tout le monde « entruda » (intruse). Les "Caretas" sont apparues dans les rues sous forme de troupeaux, enveloppées de couvertures, de nattes catolées, de feuilles d'arbres et d'abadás - une sorte de chemise à manches courtes très ample, atteignant le pli des genoux, que portaient les Noirs.

à mardi gras, tous ceux qui marchaient dans les rues étaient mouillés, les maisons étaient envahies pour mouiller les gens et peu importait qu'il s'agisse de personnes malades ou âgées.

En 1853, Shrovetide a commencé à être réprimé avec des ordres de police. Malgré tout, les « petites oranges » et les abreuvoirs ont continué d'exister.

Entrudos est l'un des éléments du début du carnaval de Salvador.

Entrudos était un jeu d'origine européenne dans lequel les gens se lançaient des objets. "Ils ont fait des citrons en cire et ont mis de l'eau ou une sorte de parfum de cannelle ou de clou de girofle à l'intérieur et les ont jetés sur les gens.

En fait, ils avaient deux types de carnavals, le salon et la rue. Celle de salon était celle-ci, plus raffinée, aux citrons. La nourriture de rue était composée d'eau pure, de boyaux de porc, de farine, d'œuf et de mauvaise tomate. C'était plus populaire et vulgaire.

En raison des désagréments causés par les carnavals, le gouvernement a commencé à réprimer et interdire le jeu. Un décret du conseil municipal de Salvador a mis fin à cette pratique.

"Pour la plus grande connaissance de tous les habitants de cette commune, la posture qui interdit absolument le Mardi Gras est reproduite car elle est nocive pour la santé publique, dangereuse pour ceux qui s'y adonnent et pour les passants", indique un extrait du décret publié à cette occasion. temps.

C'est exactement à cette époque que le carnaval a commencé à naître d'une manière différente, étant divisé en deux classes : le carnaval de salle et le carnaval de rue.

O Salle Carnaval il avait la participation de blancs et de mulâtres de la classe moyenne ; Le Carnaval de rue, avaient de pauvres noirs et des mulâtres.

Place Castro Alves, Théâtre São João et Rue du Chili
Place Castro Alves, théâtre São João et rue Chile à Salvador de Bahia.

En 1860 le théâtre São João de Salvador da Bahia a commencé à organiser des bals masqués audacieux samedi soir, commençant les soirées avec de la musique basée sur des extraits de l'opéra italien "La Traviata". Puis des valses, des polkas et des quadrilles ont été joués.

Le Théâtre São João, à Salvador (BA), était situé sur la Praça Castro Alves, au bout de l'Av. Sept et début de Rua Chile. Il a été construit en 1806, sous le gouvernement de João Saldanha da Gama Melo Torres, selon un plan établi par Marques de Pombal et pendant plus de cent ans, il a été la scène principale de la ville, avec une capacité de 800 places. En 1913, il a été complètement détruit par un incendie.

L'événement comptait sur la participation de personnes de bonne condition sociale, qui échangeaient les bals organisés chez eux contre ceux du théâtre.

A l'époque, on risquait de voir l'homme instruit et le marchand masqués. En conséquence, les maisons de costumes et les coiffeurs, tels que les célèbres «Pinelli» et «Balalaia», entretiennent des spécialistes du déguisement.

Comme les bals de carnaval n'étaient pas accessibles à tout le monde, ni selon la moralité de beaucoup, il fallait les inciter à descendre dans la rue. Par conséquent, les sous-délégués ont été autorisés à distribuer gratuitement des masques à toute personne souhaitant jouer au Carnaval.

Plusieurs commissions viennent d'être nommées par le préfet de police et la commission centrale, ainsi que d'autres commissions paroissiales qui distribuent des masques, facilitent l'acquisition d'autres accessoires, ainsi que la mise à disposition d'un groupe de musique.

Les commerçants ont rapidement adhéré à l'idée, soucieux des meilleurs revenus, et ont commencé à adopter Carnival au lieu d'Entrudo.

En 1870 les mascarades simples, encouragées par la police, et les danses publiques ont commencé à gagner du terrain, bien que l'Entrudo soit toujours vivant.

L'environnement pour la réalisation du Carnaval a commencé à s'améliorer avec l'émergence du "Bando Anuncador", qui est descendu dans les rues en invitant tout le monde aux festivités.

Dans les clubs et les théâtres, des compétitions ont vu le jour entre des groupes et des familles qui portaient des vêtements et des bijoux pour montrer quelles associations et entités étaient les plus élégantes et les plus raffinées.

Le pionnier Teatro São João a commencé à organiser ses bals un an à l'avance.

En 1878, le groupe du Carnaval de rue, « Os Cavaleiros da Noite », est apparu pour la première fois dans une grande salle, au Teatro São João, provoquant un véritable « ti, ti, ti ». Deux ans plus tard – avec un plus grand nombre de bals dans toute la ville – Salvador comptait 120 XNUMX habitants, qui concentraient des ressources financières et un grand pouvoir politique.

Il y avait donc de l'argent, du pouvoir et de l'abondance, et toute cette splendeur a commencé à être représentée dans les salles et les bals du carnaval. Pour vous donner une idée, les vêtements, accessoires, ornements, chapeaux, boissons, bijoux, chaussures et chaussettes utilisés lors des soirées ont été importés des meilleures maisons de Paris et de Londres.

Cinq ans avant la Proclamation de la République, la ville, peuplée d'environ 170 XNUMX personnes, organise son premier grand Carnaval de rue.

Le carnaval était une fête à grande influence européenne, comme presque tout ce qui existait au Brésil à cette époque, avec luxe, raffinement et commentaires élogieux.

Carnaval de Venise

Fortement influencé par l'exquis Carnaval de Venise, en Italie, et mêlant la présence de types issus du populaire Carnaval de Nice, en France, Le carnaval de Salvador a fait le premier pas vers la vulgarisation avec la participation de nombreuses personnes dans les rues.

Dans le même temps, les plateformes et les groupes de musique prolifèrent dans la ville. Il y avait aussi plusieurs clubs en uniforme, tels que "Zé Pereira", "Os Comilões" et "Os Engenheiros", vêtus de "Cabeçorras" et autres masques.

Au fur et à mesure que les célébrations grandissaient, il a été convenu que Campo Grande serait le lieu où les personnes masquées se rassembleraient les jours de carnaval et, à partir de là, partiraient en groupe.

En 1882, le commerce a instauré la coutume de fermer ses portes le mardi gras, à partir de 13 heures. Le Carnaval des masques et le défilé des massues étaient alors plus animés après 14 heures.

Origines et évolution du carnaval de Rio de Janeiro

Le premier bal du carnaval de Rio a eu lieu en 1840 avec des participants dansant la polka et la valse, et la samba a été introduite en 1917. 

Chronologie du carnaval de Salvador de Bahia

Le Grand Carnaval de 1884

O année 1884 est considéré comme le tournant du Carnaval de Bahia. Bien que la fête ait déjà une ampleur considérable – principalement dans les salles – c'est cette année-là que commence l'organisation des fêtes de rue et des défilés de clubs, corsos, chars et divers populaires.

A partir de là, la participation populaire s'est intensifiée et le Carnaval de rue acclamé, qui caractérise encore aujourd'hui cette fête à Bahia.

Le Carnaval de 1884 a plongé Salvador dans une période de croissance rapide, causée par les progrès de l'agriculture dans d'autres régions et par les exigences d'un meilleur aménagement de l'espace urbain avec l'exode rural.

Il y avait des progrès et les commerçants utilisaient déjà la publicité dans les journaux pendant la fête. Les personnes qui s'habillaient et celles qui attendaient la procession étaient habillées, certaines en costumes de lin, jambières et chapeaux.

Fondé le 1er mars 1833, le Clube Carnavalesco Cruz Vermelha n'a participé au Carnaval qu'en 1884.

Le club a organisé une procession avec des garçons et des filles richement vêtus et la nouveauté était la présence d'un char, avec le thème « Critique du jeu de loterie », richement décoré de pièces importées d'Europe.

Le cortège a quitté une des rues de Comércio, a gravi la Montagne, est passé devant Barroquinha, Direita do Palácio (rue du Chili), Direita da Misericórdia, Direita do Colégio et est revenu vers la Politeama de Baixo (Institut Féminin).

L'initiative a été un véritable succès et a remporté des milliers d'applaudissements et de pétales de fleurs de la part des passants. La Croix-Rouge a fondamentalement changé le carnaval.

En mars 1884, un groupe de jeunes a fondé le Clube Carnavalesco Fantoches da Euterpe.

Le groupe était dirigé par quatre personnalités de la haute société : Antônio Carlos Magalhães Costa (arrière-grand-père d'ACM), João Vaz Agostinho, Francisco Saraiva et Luís Tarquínio. (son premier président).

En 1885, la dispute entre les deux clubs était encore plus grande.

Le Diário de Notícias, le journal le plus influent de l'époque, publie une annonce d'un quart de page, à la demande de la Croix-Rouge, décrivant sa marche.

Fantoches réagit en publiant son programme de fête en trois colonnes.

Tous deux sont descendus dans la rue avec de merveilleux thèmes et costumes d'Europe.

Le fleuron de la Croix-Rouge présentait « A Fama » et les Marionnettes, « A Europa ». D'autres clubs ont également défilé, comme « Tire-bouchon », « Cavalheiros de Malta », « Club dos Cacetes » et « Grupo dos Nenês ».

À l'époque, il n'y avait pas de commission de jugement pour établir qui avait remporté les défilés et le jugement était déterminé par la presse, qui mesurait l'approbation de la population par des applaudissements.

La Croix-Rouge la plus populaire a toujours gagné, car les Fantoches, plus liés à l'aristocratie, avaient une base de fans beaucoup plus petite. Toutes les autres entités représentaient la classe moyenne.

En 1886, les concessionnaires décident de ne pas ouvrir le commerce le mardi gras. Les présidents des grands clubs se sont réunis au sein de l'Association commerciale dans le but d'étudier un itinéraire unique pour tous les services.

Deux ans plus tard, la ville avait l'un des carnavals les plus célèbres. La Croix-Rouge et Fantoches, ensemble, ont donné un bal grandiose à la Politeama. Enfin, le jour du grand dimanche de Carnaval arriva.

Et il y avait beaucoup de monde dans les rues ; aux fenêtres, ce qui régnait le plus dans la ville, c'était l'inquiétude. Le premier service à apparaître fut la Croix-Rouge avec coordination, splendeur et luxe.

La foule a applaudi, jetant des fleurs sur les voitures.

La seconde à défiler fut le cortège des Fantoches, avec son magnifique décor de chars allégoriques, de grâce, de luxe et de goût artistique, qui justifiait le délire de tous. Résultat : des marionnettes et la Croix-Rouge défilant sur des pluies de roses.

Le carnaval était déjà une véritable attraction, une réalité réalisée avec beaucoup de lutte et des années d'espoir et on pouvait déjà dire que le carnaval l'avait définitivement gagné.

En 1892 est introduit dans le Carnaval du pays, l'utilisation de confettis et de banderoles. Les confettis étaient utilisés dans les sculptures de certaines entités carnavalesques de l'époque; des banderoles sont venues remplacer les fleurs jetées sur les chars.

En 1894, le carnaval était éminemment réservé à l'élite des clubs Cruz Vermelha, Fantoches et autres, qui défilaient dans les rues et assistaient aux bals des théâtres São João et Politeama. La population pauvre continua à ne faire que quelques manifestations.

premier afoxé

En 1895, le Nagô noir organisa le premier afoxé, appelé « l'Ambassade d'Afrique », qui défilait avec des vêtements et des parures importés d'Afrique.

En 1896, puis vint le deuxième afoxé, les « Pândegos da África », également organisés par des Noirs. Les groupes représentaient des lieux de culte du patrimoine africain et sont descendus dans les rues en chantant et en récitant des séquences de chansons et de paroles.

les renards ils se sont produits à Baixa dos Sapateiros, Taboão, Barroquinha et Pelourinho, tandis que les grands clubs ont défilé dans des quartiers plus huppés.

Neuf ans plus tard, un autre afoxé a rompu cet engagement tacite et a gravi Barroquinha et Ladeira de São Bento, générant des protestations dans lesquelles la rupture de ce pacte non écrit de la division spatiale des classes et des rythmes dans le Carnaval a été regrettée.

À ce moment, il y avait une division spatiale très grave dans la ville.

Carnaval de Salvador BA 1939

Dissidents de la Croix-Rouge, fondée en 1900, le Club Carnaval "Os Inocentes em Progresso". Le nom du club a été inspiré par une bande de garçons qui passaient en chantant et en jouant sur des canettes.

En 1949, année du IV Centenaire de la fondation de la ville de Salvador, l'afoxé « Filhos de Gandhy » est fondé par les dockers du Port de Salvador, en hommage au grand leader pacifiste indien assassiné en 1948, le Mahatma Gandhy.

Le trio électrique est né

En 1950, puis vint le fameux duo électrique.

Réplique de la Ford de 1929 fabriquée en 1975 pour célébrer la première voiture trio électrique de Salvador créée par Dodô et Osmar en 1950.
Réplique de la Ford de 1929 fabriquée en 1975 pour célébrer la première voiture trio électrique de Salvador créée par Dodô et Osmar en 1950.

Après avoir assisté au défilé de la célèbre « Vassourinha », une entité carnavalesque de Pernambuco qui jouait du frevo sur la Rua Chile, et excité par la réceptivité du bloc au public, le duo électrique formé par Adolfo Antônio Nascimento – Dodo et Osmar – Álvares de Macêdo e Osmar – a décidé de restaurer une vieille Ford de 1929, conservée dans un garage.

Au Carnaval de la même année, il descend dans la rue en jouant de ses "bâtons électriques" sur le dessus de la voiture et avec le son amplifié par des haut-parleurs.

Le spectacle a eu lieu à cinq heures de l'après-midi du dimanche du carnaval, attirant une foule dans les rues du centre-ville.

Le nom Trio Elétrico est apparu en 1951., lorsque, pour la première fois, un groupe de trois instrumentistes se produit au Carnaval.

Le « duo électrique » a invité son ami et musicien Temístocles Aragão à se joindre au trio et à jouer dans les rues de Salvador dans une camionnette Chrysler, modèle Fargo, plus grosse que la « phobica » de l'année précédente, sur les côtés de laquelle étaient lus deux signes : « Ô trio électrique ».

Osmar jouait de la célèbre « guitare bahianaise », avec un ton aigu ; Dodô était responsable de la "guitare électrique-pau", avec un son grave, et Aragão, du "triolim", comme on appelait la guitare ténor, avec un son moyen. Le trio musical est formé.

Apparaît en 1961, le premier défilé public du Roi Momo, rôle joué par le chauffeur de taxi et fonctionnaire Ferreirinha.

L'année suivante, le premier grand groupe carnavalesque apparaît, appelé "Os Internacionais", composé uniquement d'hommes.

A cette époque, un nouveau trio électrique surgissait tout le temps, mais les blocs descendaient dans les rues accompagnés uniquement de groupes de batterie ou de percussions.

C'est là qu'apparaissent également les fameuses cordes et linceuls pour jouer au Carnaval.

En 1965, par décret présidentiel, la fabrication, la vente et l'utilisation du lance-parfum sont interdites., introduit dans notre Carnaval depuis 1906, importé d'abord de France puis d'Argentine.

Carnaval des années 70

les années 70 fait de l'apogée du Carnaval de Salvador le Place Castro Alves, où tout le monde se rencontrait et se permettait de tout faire. C'était l'époque de la libération culturelle, sociale et sexuelle.

Jusqu'à cette époque, les trios d'électriciens étaient des véhicules plus allégoriques, ornés presque exclusivement de berlines à gueules de haut-parleurs.

Les amplificateurs étaient à lampes et, au-dessus du trio, il n'y avait que des musiciens avec la guitare bahianaise, la basse et la guitare, sans la figure du chanteur.

Même dans les années 70, Morais Moreira ont donné de la voix au trio, en chantant Pombo Correio et les « Novos Baianos » ont osé et mis quelques haut-parleurs dans le trio, en plus du matériel transistorisé.

Baby Consuelo est apparu en chantant avec un microphone connecté à un câble de guitare.

La composition carnavalesque « Colombina », d'Armando Sá et Miquel Brito, est officiellement reconnue comme l'hymne du carnaval de Salvador.

Comme si un tel changement ne suffisait pas, un changement encore plus radical a eu lieu au Carnaval 74, avec l'émergence du groupe « Afro Ilê Aiyê ».

L'entité qui a amorcé le processus de réafricanisation du parti y a contribué avec l'apparition de l'afoxé « Badauê » et la renaissance de l'afoxé « Filhos de Gandhy ».

Ce fut le début de la croissance culturelle du Carnaval de Salvador ; qui a commencé à mettre l'accent sur les conflits et à protester contre le racisme.

En 1975 le trio électrique « Dodô e Osmar » a célébré le jubilé d'argent et est définitivement revenu sur la scène du carnaval après une période de 14 ans d'absence.

Le trio est revenu avec une nouvelle formation comprenant le musicien Armandinho, fils d'Osmar, et a changé le nom en "Trio Elétrico de Armandinho, Dodô e Osmar".

En 1976, le trio électrique "Novos Baianos" voit le jour., introduisant, avec le « Trio de Armandinho », le swing bahianais.

En 1977, les écoles de samba qui ont participé au Carnaval de Salvador ont cessé de défiler.

Si les trios blocs ont émergé au début de la décennie, c'est en 1978 que le « Caméléon » a commencé à dépasser l'amateurisme qui prévalait parmi les premiers trios blocs, marquant une étape importante dans leur émergence dans le Carnaval de Salvador.

C'est cette même année que l'usage du masque, autrefois joie et grâce des fêtards, entame son processus de disparition.

Accessoire indispensable pour compléter les costumes de carnaval, le masque qui dans nos vies est devenu plus connu sous le nom de grimace, servait également à cacher la honte d'un visage euphorique aux yeux connus et indiscrets.

En 1979, la rencontre entre l'afoxé et le trio electrico a lieu., avec l'émergence de la chanson « Assim pintou Moçambique », de Moraes Moreira et Antônio Risério, déclenchant ainsi tout le processus de l'afoxé « électrifié » de la musique bahianaise actuelle.

Carnaval des années 1980

Au début des années 80, la transformation de Carnaval de Salvador s'est encore intensifiée et il appartenait au bloc « Traz Os Montes » d'introduire quelques innovations, comme le montage d'un trio électrique avec des équipements transistorisés, l'installation d'une climatisation pour refroidir et maintenir les équipements à une température tolérable, la suppression des les bouches d'enceintes, installation d'enceintes rectangulaires, suppression des percussions traditionnelles qui étaient sur les côtés du trio et insertion d'un groupe avec batterie, chanteur et autres musiciens sur le dessus du camion.

En 1981, le bloc Eva, créé en 1980 et considéré comme l'une des entités les plus irrévérencieuses et innovantes du Carnaval, a décidé de radicaliser encore plus que "Traz Os Montes" et a embauché des ingénieurs pour signer le calcul structurel du nouveau trio et de l'ensemble du système de sonorisation. importés des États-Unis (comme une nouvelle table d'harmonie et divers périphériques nécessaires au parfait fonctionnement du trio et du groupe). Ainsi, Eva a obligé les autres blocs à investir également dans leurs trios.

Le public et les critiques ont commencé à remarquer clairement la différence frappante entre leur équipement et les autres, ainsi que la qualité des chanteurs et des groupes.

La même année, le gouverneur de Bahia signe le décret n° 27.811 XNUMX, qui détermine la suspension des heures de travail dans les bureaux publics le vendredi de la semaine précédant le Carnaval.

Un an plus tard, la présence de tant de personnes dans les rues de Salvador a été enregistrée que les patrons traditionnels de la Praça Castro Alves (intellectuels, professionnels et travestis) étaient extrêmement irrités par l'invasion du bastion libéral traditionnel. Cette année, le linceul a commencé à disparaître en tant que costume de carnaval, avec l'option de shorts, shorts ou salopettes.

Au Carnaval de 1983, environ 30 à 40 nouveaux rythmes sont apparus.

En 1988 pour la première fois, un grand groupe afro, le Olodum, défilés à Barra. L'année de la commémoration faisant allusion au centenaire de l'abolition de l'esclavage au Brésil, dont le thème était « Bahia de All Africas ».

Circuit du carnaval de Barra-Ondina

Le circuit glamour de la mer, plus tard baptisé Dodô - Barra-Ondina -, a été officialisé en 1992 et est aujourd'hui l'un des points les plus effervescents du Carnaval de Salvador. Il y a la plupart des boîtes, une nouvelle invention de ce parti qui a évolué au fil des ans.

De l'Entrudo aux défilés du Dois Clube et des Corsos, jusqu'à l'arrivée de l'influence afro-brésilienne, d'abord avec les afoxés ; et la découverte de la guitare bahianaise, qui a donné naissance aux Trios Elétricos.

Avec les trios, l'explosion du plus grand événement populaire de la planète - le Carnaval de Salvador - multiplie les rythmes et les beats et consacre la musique saba-reggae et axé, produisant des milliers de musiciens et d'artistes qui travaillent sans relâche pour surprendre les millions de fêtards qui débarquent .dans la capitale de la joie, venant de tous les coins du Brésil et du monde pour expérimenter cette façon magique d'être heureux.

Chronologie du trio électrique à Salvador de Bahia

« Le Trio Elétrico, avec son son anthropophage, carnavalise tout. Des classiques les plus populaires aux classiques les plus populaires.

Décennie des 30

Il y avait un groupe musical à Salvador, créé par Dorival Caymmi, qui animait des soirées et des réunions de week-end, et qui se produisait sur les radios.

A cette époque, le groupe Três e Meio commençait à avoir du succès à Bahia, dont les membres étaient Caymmi lui-même, Alberto Costa, Zezinho Rodrigues et Adolfo Nascimento – le Dodô. En 1938, avec le départ de Caymmi, le groupe se restructure et compte désormais sept membres, dont Osmar Macêdo.

1942

Lors d'une présentation dans la ville de Salvador, le guitariste classique Benedito Chaves (RJ) a montré pour la première fois au public local une "guitare électrifiée".

Dodô et Osmar, impatients de découvrir cet instrument, sont allés voir le spectacle au Cine Guarani et étaient extrêmement excités.

Bien qu'il s'agisse d'une guitare ordinaire, importée et avec un micro inséré dans la bouche, l'instrument était très primitif et possédait un microphone.

Dodô, cependant, infatigable dans sa quête pour surmonter ce problème, construit en quelques jours une guitare à l'image de celle de Benedito Chaves pour lui-même, et un cavaquinho pour Osmar.

Bien que les réactions persistent, les deux se sont à nouveau associés pour former le "Duo électrique" et ont commencé à se produire dans divers endroits.

Un jour, Dodô décida de tendre une corde de guitare sur son établi et de la fixer aux extrémités ; sous la corde, il a placé un microphone attaché au banc.

Lorsque le duo a allumé le micro, quelque chose d'incroyable s'est produit, un son clair qui ressemblait à une cloche. Le principe fut alors découvert et il fut bientôt possible de s'apercevoir que le « cep massif » évitait le phénomène de microphonie – et ainsi, avec le nom de pau eletrico, la guitare bahianaise était née.

1943/49

Le duo électrique a alors commencé à jouer dans des clubs, des fêtes et des bals, avec leurs propres instruments.

1950

Le mercredi précédant le Carnaval, le célèbre "Clube Carnavalesco Vassourinhas do Recife", avec 150 membres, s'est produit à Salvador avec des cuivres, du bois et de petites percussions.

Le matin du lendemain de la présentation par les habitants de Pernambuco, Dodô et Osmar ont commencé à travailler sur le projet de construction de ce qui allait devenir le « Tlétrico Trio ».

Osmar, propriétaire d'un atelier de mécanique, a retiré une Ford de 1929, connue sous le nom de "Fobica", du hangar et a commencé le processus de décoration en peignant divers cercles colorés sur tout le véhicule comme s'il s'agissait de confettis et en fabriquant deux pièces de contreplaqué en forme de guitare. panneaux avec les mots « Electric Duo ».

Dodô, formé en ingénierie radio, décide de monter une "source" qui, connectée au courant d'une batterie de voiture, alimenterait la charge pour le fonctionnement des haut-parleurs installés dans la phobica (où ils se présenteraient avec leurs "Electric Sticks ” ).

En plein dimanche de carnaval, le duo a escaladé le flanc de la montagne vers la Praça Castro Alves et la Rua Chile, vers 16 heures, et a traîné des milliers de personnes. Dodô et Osmar, en plus des phobiques décorés et équipés électroniquement, font ainsi leur première apparition en tant qu'inventeurs du trio électrique.

1951

Le duo a décidé d'inviter son ami et musicien Temístocles Aragão pour former ce qu'on appellerait un trio électrique. Le nom est devenu célèbre, ce qui a fait que, dans les années suivantes, les gens ont entendu le son électrisant et ont dit : "Voici le trio électrique".

1952

L'usine de boissons gazeuses "Fratelli Vita" a décidé de parrainer le trio électrique de Dodô et Osmar et le duo a abandonné l'ancienne phobie et a déménagé dans un grand véhicule, mettant huit haut-parleurs, le courant électrique des générateurs et l'éclairage avec des lampes fluorescentes.

Le parrainage est resté jusqu'en 1957 - lorsque le trio Elétrico de Dodô et Osmar s'est produit dans les rues centrales de Salvador et a animé des carnavals hors saison à l'intérieur de l'État.

1953/58

Ensuite, de nouveaux trios électriques sont apparus sur des camions tels que Ypiranga, Cinco Irmãos, Conjunto Atlas, Jacaré (plus tard appelé Saborosa) et Paturi (Feira de Santana / BA.)

1956

Le groupe musical Tapajós (monté sur une camionnette) apparaît, premier adepte et largement responsable du fait que le trio électrique, en tant que structure physique, est resté et s'est développé comme un phénomène de carnaval.

1957

Le trio électrique Tapajós anime le Carnaval dans la banlieue Ferroviário.

1958

Le trio électrique Dodô e Osmar a remporté le parrainage de la Mairie de Salvador.

1959

À l'invitation du gouverneur de Pernambuco, le Trio Elétrico de Dodô e Osmar a quitté Bahia pour la première fois pour jouer au Carnaval de Recife, sponsorisé par « Coca-Cola ».

1960

Le trio électrique Tapajós achète un de leurs corps à Dodô et Osmar.

1961

Le trio électrique de Dodô et Osmar a cessé de participer au Carnaval en raison du décès du beau-père d'Osmar, Armando Costa, le plus grand supporter du groupe.

Tapajós a signé le premier contrat commercial avec Coca-Cola pour animer les micaretas des villes de Feira de Santana, Pojuca, Catu et Alagoinhas.

1962

Le carnaval n'a pas eu à nouveau la participation du trio de Dodô et Osmar; d'autre part, il a assisté à l'ouverture des Tapajós, défilant dans les rues centrales de la ville.

1963

Avec le parrainage de la Raffinerie de Mataripe, le trio de Dodô et Osmar est revenu participer au Carnaval de Salvador : c'était un char, monté sur une charrette.

Armandinho, avec seulement neuf ans, était déjà le soliste du trio. Dans le concours de trio électrique promu par la mairie, le gagnant était le trio Tapajós, avec une nouvelle carrosserie entièrement métallique.

1964

Osmar a décidé de construire un trio électrique miniature dans un pick-up Ford F-1000. L'engin était destiné à ses enfants et aux enfants de Dodô, qui avaient tous au plus 12 ans.

Le trio électrique Tapajós a animé le Carnaval de Recife (PE) sous le parrainage de Coca-Cola et du Département du Tourisme de Recife.

1965

Le mini-trio d'Armadinho et Betinho est revenu pour diriger le Carnaval de Salvador. Le trio électrique Tapajós est sacré champion.

1966

Le trio électrique Tapajós était bi-champion acclamé.

1967

Tapajós est devenu trois fois champion du Carnaval de Salvador, dans un concours promu par la Mairie.

1969

Caetano Veloso a sorti la chanson "Atrás do Trio Elétrico Só Não Vai Quem Já Morreu".

Le trio Tapajós lance le premier album enregistré par un trio électrique sur le marché phonographique et se rend à Rio de Janeiro pour renforcer la sortie nationale de la chanson.

En une semaine, la chanson est passée de la septième à la deuxième place des charts et a été présentée dans l'émission télévisée "A Grande Chance".

1972

Une rencontre historique à Praça Castro Alves a eu lieu entre Osmar – qui a joué dans le trio électrique Caetanave – et Armandinho, qui a joué au sommet du trio Saborosa, faisant le « Desafilho ».

Tapajós a rendu hommage à Caetano Veloso, pour son retour d'exil à Londres, avec le lancement de "Caetanave", un trio aux lignes architecturales audacieuses, une véritable œuvre d'art qui, proportionnée au temps, n'a pas été dépassée jusqu'à aujourd'hui .

Dans les rues, le public a pu apprécier les Bahianais Gilberto Gil, Caetano Veloso et Gal Costa en tête du trio.

Le trio électrique Marajós apparaît.

1973

Le trio Tapajós a animé le carnaval dans la ville de Curitiba.

1974

Après une longue absence, le duo Dodô et Osmar revient au Carnaval avec une nouvelle formation – « Trio Elétrico Armandinho, Dodô e Osmar ».

A l'époque, ils enregistrent un album sous le titre « Jubileu de Prata », en commémoration des 25 ans du trio. Tapajós – qui avait enregistré six LP et deux singles – est allé animer le Carnaval de Belo Horizonte.

1975

Après ses débuts en 1950, le phobique est revenu dans la rue pour célébrer le jubilé d'argent du trio électrique. Une grande fête fut organisée pour honorer ses inventeurs, dont un défilé de plusieurs trios électriques menés par Dodô et Osmar.

Spécialement assemblés et décorés pour le défilé, les trios ont quitté Campo Grande et sont arrivés à Praça Castro Alves, où ils ont interprété ensemble le "Happy Birthday to You". Puis le duo a reçu le trophée commémorant le jubilé de la création de la « machine à générer de la joie ».

Dans des hommages apothéotiques, le célèbre duo Dodô et Osmar a dit adieu au Carnaval.

La compagnie Souza Cruz a engagé deux trios de Tapajós pour la ville de Rio de Janeiro.

1976

Tapajós a animé les carnavals de Salvador, Belo Horizonte et Santos.

Puis vint la société Tapajós Promoções Artísticas e Publicidade Ltda.

Lors d'un concert à Concha Acústica à Salvador, Armandinho a sorti un autre engin signé par Dodô: une guitare à deux manches, surnommée Dodô et Osmar.

Le trio électrique Novos Baianos est apparu pour la première fois dans les rues de Salvador, un équipement qui a provoqué une véritable révolution sur la scène musicale.

Le son du trio a complètement changé, passant des amplificateurs à lampes traditionnels et des pavillons Sedam aux haut-parleurs, tweeters et pavillons Snak.

Le langage musical a également subi des changements, les Novos Baianos chantant des chansons du répertoire populaire. Caetano Veloso, Gilberto Gil, Gal Costa et Maria Betânia se sont réunis et ont nommé le groupe "Os Doces Bárbaros".

1977

Le trio électrique Tapajós a également animé le Carnaval de Brasilia.

A travers la sortie de la chanson « Pombo Correio », le trio électrique Dodô e Osmar s'est spécialement décoré d'un gigantesque oiseau blanc apposé sur la proue du véhicule, qui battait des ailes au rythme de l'instrumental du trio.

1978

L'un des pères du trio électrique, Adolfo Nascimento, dit Dodô, est décédé.

Son enterrement a été accompagné par le trio Tapajós, enveloppé d'une énorme ceinture noire en signe de deuil, exécutant l'Ave Maria de Gounot et la marche funèbre de Choppin, en plus de l'Hymne au Seigneur de Bonfim.

Cette année, le son des afoxés et le trio électrique se sont mariés, grâce à Moraes Moreira et son compagnon et poète Antônio Risério, avec la sortie de la chanson « Assim Pintou Moçambique ».

1979

Trois voitures du trio de la société Tapajós ont été louées par des entités carnavalesques à Salvador.

Lors de la célébration du troisième championnat de l'Esporte Clube Flamengo, le trio Tapajós a été embauché pour, au son d'un frevo spécialement composé par Moraes Moreira, entraîner une véritable foule de fans de Maracanã à Gávea, traversant presque toute la ville de Rio de Janeiro .

1980

Le trio électrique Traz os Montes – en fait, équipement d'une entité carnavalesque – a défilé pour la première fois dans les rues de Salvador.

Traz os Montes, soit dit en passant, s'est imposé comme le trio qui a introduit les nouveautés les plus techniques au Carnaval, ayant un son extraordinairement puissant d'excellente qualité et innovant avec tout l'équipement transistorisé.

Avec un arrangement spécial d'Armandinho, la composition "Beleza Pura", de Caetano Veloso, a été la chanson la plus interprétée par tous les trios électriques.

La ville de Rio de Janeiro a ouvert ses festivités Momosque avec une bataille de confettis à Madureira, dont la principale attraction était le trio électrique Tapajós.

Dans la ville de Natal (RN), la présence de trois trios électriques a commencé à être observée au Carnaval, dont les constructions avaient Osmar Macêdo comme consultant.

1981

Le nouveau trio Armandinho, Dodô et Osmar avait pour thème la chanson « Vassourinha Elétrica » qui, en quelques semaines, est devenue un best-seller à travers le pays. Le trio électrique Novos Baianos, mené par la seule chanteuse du trio, Baby Consuelo.

1983

Un trio électrique construit en Italie a été inauguré à la Pizza Navona devant 80 XNUMX personnes entassées au son du groupe tri-électrique d'Armandinho, Dodô et Osmar, l'« Empire romain ».

1985

Un autre trio électrique a été construit en France pour faire le Carnaval de Toulouse.

1986

Le trio électrique Armandinho, Dodô et Osmar est allé à la Coupe du monde de Mexico et, sur le chemin du retour, est allé en France pour visiter plusieurs villes de la Côte d'Azur, se terminant en Lion.

1988

Le trio électrique Espacial a été créé, avec une scène rotative et une élévation automatique.

1990

Le trio électrique a terminé 40 ans.

1992

Orlandinho, fils d'Orlando Campos, a sauvé le trio Caetanave et a rendu hommage à son père, favorisant la rencontre des générations lors de ce carnaval.

1997

L'autre père du trio électrique, Osmar Macêdo, est décédé et a été enterré avec un cortège de trios électriques passant à la Praça Castro Alves.

1998

Un monument en l'honneur du duo Dodô et Osmar a été inauguré sur la Praça Castro Alves. Le phobique est revenu dans les rues pendant le carnaval en l'honneur d'Osmar.

1999

Le percussionniste Carlinhos Brown a repris le projet Caetanave et a apporté de nouveaux équipements dans les rues de Salvador.

2000

La phobica et ses créateurs seront à nouveau honorés l'année où le trio électrique fête ses 50 ans d'existence

Musique d'Axé

Axé Music a commencé avec le son provenant des tambours d'entités carnavalesques d'origine africaine au milieu des années 70.

A cette époque, Bahia vit l'émergence des blocs Afro "Ilê Ayiê" et de l'Afoxé "Badauê" et s'accompagna également de la renaissance de l'Afoxé "Filhos de Gandhy" - plus tard vinrent les blocs Afro "Olodum et Muzenza".

Le travail des « afros » et des « afoxés » avec leurs rythmes, leurs couleurs et leurs tambours aura alors une énorme influence sur les artistes « créés » au sommet des trios électriciens, qui, au début des années 80, commencent à faire leurs propres productions. et indépendant.

Malgré cela, le succès des nouveaux musiciens s'est limité à Bahia, grâce aux encouragements et au partenariat fondamental du studio WR, Itapoan FM et TV Itapoan. Leur heure, cependant, ne manquera pas de venir…

En 1985, la chanson "Fricote" - composée par Paulinho Camafeu et interprétée par Luiz Caldas - explose et fait tomber les barrières médiatiques existantes dans le sud et le sud-est du pays et fait conquérir tout le Brésil par le genre appelé musique axé.

Caldas et le groupe Acordes Verdes ont ouvert les portes de l'industrie phonographique nationale à la musique bahianaise. La musique Axé a rompu une structure solide et s'est chargée de mélanger différents styles musicaux et rythmiques, de briser les concepts et les préjugés dans la manière de faire danser, habiller, se comporter et se divertir le public.

Sans parler de l'élan économique qu'il a donné à l'économie bahianaise, à travers le lancement et la vente de milliers de CD, l'attraction des touristes, la création d'emplois directs et indirects et la croissance du Carnaval de Salvador.

L'explosion des chansons bahianaises a également été responsable de la réinsertion de la musique brésilienne dans les radios du pays, puisque la programmation n'était remplie que de succès nord-américains.

C'est aussi après l'émergence de la musique axé que sont apparus des styles musicaux véritablement brésiliens, comme le sertanejo de la ville de São Paulo, la pagode de la ville de Rio de Janeiro, la lambada du Pará et la pop de la ville de Recife.

Après le succès initial, le genre a continué à se répandre et a donné lieu à des carnavals hors saison aux quatre coins du Brésil, qui se sont multipliés chaque année.

Bien que de nombreuses compositions soient sorties au cours de ces 20 ans de musique axée, nous vous présentons les 20 succès les plus joués dans cette trajectoire. Sources : Jornal A Tarde, Bureau de presse – Emtursa, WR, Ricardo Chaves (chanteur et producteur du CD « Luiz Caldas e Convidados – 20 Anos de Axé) et le journaliste Osmar Martins.

ANNEE MUSIC BLOCK et CHANTEUR

  • 1985 FRICOTE Luiz Caldas
  • 1986 JE SUIS NEGÃO Geronimo
  • 1987 PHARAON, DIEU D'EGYPTE Olodum
  • 1988 OLODUM PROTEST version bandeau
  • 1989 KISS DANS LA BOUCHE Band Beijo
  • 1990 RÉVOLTE D'OLODUM Olodum
  • 1991 SUMMER PREFIX Bandamel
  • 1992 BAIANIDADE NAGÔ Bandamel
  • 1993 SWEET OBSESSION Odeur d'amour
  • 1994 REQUEBRA Olodum
  • 1995 AVISER ICI Olodum
  • 1996 ARAKETU TROP BON Araketu
  • 1997 RAIPONCE Daniela Mercury
  • 1998 A LATINHA Timbalada
  • 1999 JULIANA Pierre Onasis
  • 2000 RASPADINHO CHEVEUX Bubblegum à la Banane
  • 2001 BATE-LATA Banda Beijo
  • 2002 FÊTE / DITES QUE C'ÉTAIT MERCI Ivete Sangalo / Banana gum
  • 2003 DANDALUNDA Margareth Menezes
  • 2004 MAIMBÊ DANDÁ Daniela Mercury
  • 2005 COEUR Rapazolla
  • 2006 CAFÉ AU PAIN Vixe Mainha
  • 2007 QUEBRAÊ Asa de Águia
  • 2008 TOUT BON Psirico

Histoire et Chronologie du Carnaval de Salvador de Bahia

Bahia.ws – Guide touristique pour le Nord-Est, Bahia et Salvador

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