Les plus anciennes églises de Pernambuco et la première église du Brésil

Église de Nossa Senhora do Monte à Olinda
Église de Nossa Senhora do Monte à Olinda

Plus que des expressions de foi, les églises de Pernambuco gardent des traces de notre histoire et de notre culture depuis le XVIe siècle.

Les plus anciens édifices religieux de Pernambuco datent du XVIe siècle et ont été construits entre 16 et 1526.

A première église brésilienne, située sur l'île d'Itamaracá se trouve l'église de Nossa Senhora da Conceição de Vila Velha, dont les documents historiques suggèrent qu'elle existait déjà et a reçu des célébrations en 1526.

Il existe des documents indiquant qu'en 1540, la ville a été construite pour deuxième église la plus ancienne du pays, la Église de Notre-Dame de la Lumière. Initialement construit comme une chapelle, et bien qu'il ait subi quelques rénovations au fil des ans, il conserve encore des éléments architecturaux du XVIe siècle qui ravissent les observateurs et les touristes.

Les plus anciennes églises de Pernambuco

1. Église de Nossa Senhora da Conceição à Vila Velha sur l'île d'Itamaracá

Église de Nossa Senhora da Conceição de Vila Velha sur l'île d'Itamaracá
Église de Nossa Senhora da Conceição de Vila Velha sur l'île d'Itamaracá

La liste comprend ce qui serait la première église brésilienne, située sur l'île d'Itamaracá : l'église de Nossa Senhora da Conceição de Vila Velha, dont les documents historiques suggèrent qu'elle existait déjà et a reçu des célébrations en 1526.

L'endroit où se trouve l'église correspond à celui occupé par un fort construit en 1534 par le capitaine João Gonçalves. Sept ans plus tard, le village a été élevé au rang de ville, devenant le siège de la capitainerie d'Itamaracá, ayant été nommé pour abriter l'administration du Brésil néerlandais, avec la ville d'Olinda et Ilha de António Vaz.

L'apparence initiale de l'église était celle d'une chapelle, achevée en 1547 sous l'invocation de Nossa Senhora da Conceição, en l'honneur du saint patron du Portugal. C'est la deuxième église la plus ancienne du Brésil, après celle de São Cosme e Damião, à Igarassu.

L'édifice a subi deux rénovations importantes depuis ses premiers travaux : agrandissement de la nef centrale et construction d'une chapelle suivie d'une chaire en 1729 ; et, au XNUMXème siècle, inclusion d'une sacristie, d'une nouvelle chapelle et d'un cimetière.

La façade avant date de 1889 et ses faces latérales présentent des créneaux et des meurtrières, signalant les vestiges des pratiques de fortification de l'église hollandaise.

Depuis le transfert de son statut de maternité à celui de Nossa Senhora do Pilar en 1866, située sur les rives de la mer au nord de l'île, l'ancien siège d'Itamaracá a été rebaptisé Vila Velha, comme on l'appelle encore aujourd'hui.

L'église est reconnue comme site du patrimoine de Vila Velha, classée au niveau de l'État en 1985, lors de sa restauration, et les ruines de l'église de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, de la Santa Casa de Misericórdia et de la Casa de Câmara e Cadeia , consolidé .

2. Igreja Matriz de São Cosme e Damião à Igarassu

Église mère de Saint Cosimo et Damião à Igarassu
Église mère de Saint Cosimo et Damião à Igarassu

L'Igreja Matriz de São Cosme et São Damião de Igarassu est la plus ancienne en activité au Brésil.

Sa construction a commencé en 1535 et ne s'est achevée qu'au XVIIe siècle. La construction de l'église est attribuée à la victoire des Portugais, en 1530, sur les Indiens Potiguara et les Français qui s'y trouvaient.

Un miracle est attribué aux saints São Cosme et Damião en 1685 lorsque les villes de Recife, Olinda, Itamaracá et Goiana furent ravagées par la fièvre jaune, Igarassu échappa indemne à la peste.

L'église est située dans le site historique d'Igarassu, également connu sous le nom de site Marcos.

Le lieu où se trouve l'église de São Cosme e Damião a été marqué par d'innombrables luttes entre Indiens et Portugais, dont l'engagement à peupler la région garantirait la sécurité de la limite nord de la capitainerie de Pernambuco.

Deux légendes imprègnent l'histoire de l'église dédiée aux saints : l'aveuglement des Hollandais lorsqu'ils tentèrent d'incendier l'édifice au XVIIe siècle et, au XVIIIe siècle, la protection du village d'Igarassu contre la peste qui se répandit dans tout la capitainerie.

Construit à la demande du concessionnaire lui-même Duarte Coelho en 1535, c'est l'une des principales constructions des toiles, créées par Frans Post, qui dépeignent l'Igarassu du XVIIe siècle, apparaissant, à cette époque, comme une simple chapelle à fronton triangulaire. et une porte centrale, un élément qui a résisté aux réformes subies au cours des siècles.

Le volume actuel du bâtiment date de 1755, portant également des éléments architecturaux et décoratifs d'interventions qui ont eu lieu au cours du XIXe siècle.

Son intérieur est marqué par des peintures du XVIIIe siècle représentant des scènes de la guerre hollandaise et de la vie quotidienne de la ville, composant l'espace de la sacristie et du chœur, et par l'arc de la chapelle, couvert de sculptures de style johannique.

Dans les années 1950, ses caractéristiques baroques ont été remplacées par des caractéristiques de l'architecture jésuite, revenant aux normes formelles sobres du style maniériste. Portant le titre de matrice, l'église a été reconnue comme monument par l'Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional en 1951.

3. Église São Lourenço de Tejucupapo dans la municipalité de Goiana

Église São Lourenço de Tejucupapo dans la municipalité de Goiana
Église São Lourenço de Tejucupapo dans la municipalité de Goiana

L'une des preuves historiques les plus riches se trouve dans la petite église de São Lourenço de Tejucupapo, dans la municipalité de Goiana, Mata Norte de l'État. « C'est là que les jésuites ont coordonné la construction de l'ouvrage, avec l'aide des indigènes locaux. C'est alors que l'histoire apparaît.

Les études historiques sur l'église de São Lourenço sont naissantes, en raison, entre autres aspects, du manque de sources textuelles primaires, en particulier celles liées au début de sa construction, ce qui a fait de la lecture des expressions de l'édifice lui-même un outil important. dans l'enquête sur son origine.

L'église présente des aspects formels similaires à la plupart des premiers édifices à caractère religieux installés au Brésil, tant au niveau de la composition de la façade que de l'agencement. L'espace intérieur est rectangulaire et comprend la nef, le chœur, le chœur et les chapelles latérales, avec une sacristie à deux niveaux.

Elle présente un fronton triangulaire avec un oculus au centre et une porte centrale qui donne accès à la nef, flanquée de deux fenêtres arrachées au niveau du chœur. De nombreux éléments de sa composition sont en maçonnerie, tels que les angles, l'arc de croisement et la cimaise royale.

L'église a subi une série de rénovations qui ont entraîné la modification de certains éléments internes, tels que l'escalier d'accès au chœur et les autels d'origine, qui ont été remplacés, et l'une des chaires, supprimée.

Malgré son apparente conservation stylistique, présentant le volume et les caractéristiques de l'architecture jésuite, l'église, l'une des plus anciennes de l'état actuel de Pernambuco, conserve intactes ses principales caractéristiques originales, se distinguant par la simplicité et l'austérité de ses lignes constructives. Il a été classé au niveau de l'État en 1994.

4. Église de São Salvador do Mundo (Sé), 1535 (Alto da Sé, Olinda)

Église de São Salvador do Mundo (Sé), 1535 (Alto da Sé, Olinda)
Église de São Salvador do Mundo (Sé), 1535 (Alto da Sé, Olinda)

Première paroisse officiellement constituée par l'Église catholique dans le nord-est, l'église est, depuis 1676, la cathédrale de l'archidiocèse d'Olinda et Recife. C'est l'une des principales cartes postales du site historique d'Olinda. Il est ouvert à la visite tous les jours, toujours de 9h à 17h.

Les études historiques sur l'église de São Lourenço sont naissantes, en raison, entre autres aspects, du manque de sources textuelles primaires, en particulier celles liées au début de sa construction, ce qui a fait de la lecture des expressions de l'édifice lui-même un outil important. dans l'enquête sur son origine.

L'église présente des aspects formels similaires à la plupart des premiers édifices à caractère religieux installés au Brésil, tant au niveau de la composition de la façade que de l'agencement.

Église de São Salvador do Mundo à Olinda PE

L'espace intérieur est rectangulaire et comprend la nef, le chœur, le chœur et les chapelles latérales, avec une sacristie à deux niveaux.

Elle présente un fronton triangulaire avec un oculus au centre et une porte centrale qui donne accès à la nef, flanquée de deux fenêtres arrachées au niveau du chœur. De nombreux éléments de sa composition sont en maçonnerie, tels que les angles, l'arc de croisement et la cimaise royale.

L'église a subi une série de rénovations qui ont entraîné la modification de certains éléments internes, tels que l'escalier d'accès au chœur et les autels d'origine, qui ont été remplacés, et l'une des chaires, supprimée.

Malgré son apparente conservation stylistique, présentant le volume et les caractéristiques de l'architecture jésuite, l'église, l'une des plus anciennes de l'état actuel de Pernambuco, conserve intactes ses principales caractéristiques originales, se distinguant par la simplicité et l'austérité de ses lignes constructives. Il a été classé au niveau de l'État en 1994.

5. Église de Nossa Senhora do Monte, 1537 (Amparo, Olinda)

Église de Nossa Senhora do Monte à Olinda
Église de Nossa Senhora do Monte à Olinda

L'une des premières églises construites à Olinda, a échappé à un incendie causé par les Hollandais, lors d'une invasion, car elle était située sur une colline isolée. Dans celui-ci se trouve l'abbaye des religieuses bénédictines, qui fabriquent des biscuits et des liqueurs artisanales. La visite peut inclure des chants grégoriens et se dérouler de 8h30 à 11h et de 15h à 16h50.

Construite à l'origine sur ordre de Duarte Coelho, en 1535, l'église de Nossa Senhora do Monte est le plus ancien édifice religieux d'Olinda. L'intérieur est rustique, composé uniquement d'un simple maître-autel imitant un tumulus (en bois), avec l'image de Notre-Dame au sommet.

C'était la première église d'Olinda à être dédiée à Notre-Dame.

À ce jour, il conserve son style d'origine du XVIIe siècle, avec une façade simple mais élégante, avec une tour basse percée de petites fenêtres et entourée d'un muret, comme une forteresse.

On pense que cette église a échappé à l'incendie causé par les Hollandais car elle était trop éloignée du centre du village. Au XVIe siècle, il a été donné aux bénédictins, fonctionnant comme le monastère de São Bento. Actuellement, le monastère des religieuses bénédictines fonctionne.

6. Église de Nossa Senhora da Luz, 1540 Matriz da Luz (São Lourenço da Mata)

Église de Nossa Senhora da Luz, 1540 Mère de la Lumière (São Lourenço da Mata)
Église de Nossa Senhora da Luz, 1540 Mère de la Lumière (São Lourenço da Mata)

L'église qui représentait le deuxième quartier de la municipalité de São Lourenço da Mata, est l'une des plus anciennes de Pernambuco et est une indication de la vocation catholique du village. Elle reçoit des pèlerins dévoués au saint chaque 2 février. Un glissement de terrain en 1998 a détruit une partie de ses archives historiques.

Le patrimoine historique de São Lourenço da Mata est assez riche, avec des moulins, des églises et des moulins de l'époque coloniale, comme l'Igreja Matriz de São Lourenço, les moulins Capibaribe et Tiúma, plusieurs moulins à canne à sucre, Bosque Pau-Brasil, Matriz da Luz (la 2ème plus ancienne église catholique du Brésil), Tapacurá Dam.

Histoire de la municipalité

São Lourenço da Mata peut être considérée comme l'une des plus anciennes villes du Brésil.

Les documents historiques font référence à la présence d'Indiens Tupinambá qui occupaient des terres le long des rivières Capibaribe et Beberibe vers l'an 1554. ont réussi à s'établir dans la région pour explorer pau-brasil.

Il existe des archives selon lesquelles en 1540, la deuxième plus ancienne église du pays a été construite dans la ville, l'église de Nossa Senhora da Luz. Initialement construit comme une chapelle, et bien qu'il ait subi quelques rénovations au fil des ans, il conserve encore des éléments architecturaux du XVIe siècle qui ravissent les observateurs et les touristes.

Plus tard, en 1621, la chapelle a été construite, ce qui a donné naissance à l'église paroissiale actuelle, qui honore São Lourenço, le saint patron de la ville.

L'occupation initiale de São Lourenço da Mata était liée à l'extraction du pau-brasil. À la fin du XVIe siècle, les premiers moulins à canne à sucre apparaissent, qui deviennent la principale source de revenus pendant de nombreuses années. Pendant la période de l'invasion hollandaise de Pernambuco (1630-1654), la commune fut également le théâtre de disputes.

Vers 1635, les Portugais qui occupaient la région réussirent à expulser les Hollandais qui rôdaient dans la culture de la canne à sucre. Jusqu'en 1775, São Lourenço n'était qu'un district subordonné aux municipalités de Recife et Paudalho.

7. Église de Nossa Senhora da Misericórdia, 1540 (Alto da Sé, Olinda)

Église Notre-Dame de la Miséricorde à Olinda
Église Notre-Dame de la Miséricorde à Olinda

Dernière représentante de la première moitié du XVIe siècle, l'église fut pillée par les Hollandais et incendiée en 16. Puis elle fut reconstruite, en gardant la façade, mais déjà engagée dans le style baroque. Il est ouvert aux visites du lundi au samedi. Il reçoit les messes à 1630h6, et le dimanche à 20h7.

L'église de Nossa Senhora da Luz, de l'ancien Hospital da Santa Casa de Misericórdia de Olinda, a été construite en 1540, sur ordre de la Couronne portugaise. En 1630, l'établissement est saccagé par les Hollandais et incendié l'année suivante.

Après le départ des Flamands, en 1654, l'église fut reconstruite dans le style baroque, avec des réminiscences de la Renaissance portugaise.
L'église Misericórdia possède un cimetière avec des murs de soutènement et un escalier d'accès asymétrique. Le frontispice de la façade a deux volutes qui s'élèvent sans support, et sur elles un blason royal en relief.

La chaire, en sculpture dorée, porte les insignes de la Casa D'Austria. Le plafond est également sculpté et des panneaux peints sont encadrés, dont l'un, le central, représente Nossa Senhora da Misericórdia.

Les bâtiments de l'ancien hôpital, adjacents à l'église de Santa Casa da Misericórdia, ont été démolis, laissant place à un collège de religieuses, formé par les religieuses de l'ordre bénédictin.

8. Église de Nossa Senhora da Graça, 1552 (Alto da Sé, Olinda)

Église Notre-Dame de Grâce à Olinda
Église Notre-Dame de Grâce à Olinda

Partie intégrante d'un complexe jésuite, qui comprenait également l'ancien Collège royal des Jésuites, le site abritait le Séminaire de l'archidiocèse, la Faculté d'architecture, le Collège archidiocésain et l'École d'agronomie. Il est ouvert aux visiteurs tous les jours, de 9h à 11h45 et de 14h à 17h.

En 1551, les prêtres de Santo Inácio arrivèrent à Olinda. Un an plus tôt, ils étaient à Bahia.

Il y avait deux jésuites : Manuel da Nóbrega et António Pires. Ils ont reçu une chapelle dédiée à Nossa Senhora da Graça, qui serait destinée aux prêtres augustins, qui ne sont pas venus au village. Peu a été fait, en raison du petit nombre de prêtres.

En 1565, l'église est remplacée par une autre et dans les années XNUMX elle est entièrement construite.

En 1595, presque prête, l'église fut comparée à celle de São Roque de Lisboa, son modèle. Un projet est attribué à l'architecte jésuite Francisco Dias, conservé à la Bibliothèque de Paris, qui pourrait servir à une telle maison jésuite.

L'église est une grande salle avec deux chapelles marquant un faux transept et des confessionnaux dans de plus petites arcades dans le corps du mur.

Le transept de l'église suit la forme traditionnelle d'un choeur peu profond et de deux chapelles latérales dans le même plan et la même forme. Arrivés à Olinda en 1611, les images de la même usine de Santo Inácio et São Francisco Xavier, ainsi que celle de Nossa Senhora da Graça sont, respectivement, les deux premières du XVIIe siècle et la dernière de la précédente.

Dans les autels latéraux se trouvent deux beaux retables, exécutés en calcaire dans les dernières années du XVIe siècle ou dans les premières années du suivant.

L'extérieur de l'église, d'une grande sobriété et d'une riche composition, s'inspire des églises de São Roque à Lisbonne et de São Paulo à Braga.

Le collège, situé derrière l'église, a été construit au XVIe siècle et montre les changements résultant d'une reconstruction après 1654.

Dans la sacristie de l'église, vous pouvez voir un lavabo fabriqué au Portugal d'excellente facture avec ses incrustations. L'église a été entièrement restaurée entre 1972 et 1978 par la Fondation du patrimoine historique et artistique de Pernambuco - FUNDARPE.

9. Église Nossa Senhora dos Prazeres, 1565 (Jaboatão dos Guararapes)

Église Nossa Senhora dos Prazeres, Jaboatão dos Guararapes PE
Église Nossa Senhora dos Prazeres, Jaboatão dos Guararapes PE

Construit en l'honneur des batailles sur le Monte dos Guararapes, aujourd'hui, un parc historique. Il abrite des images baroques et des œuvres d'art des XVIIe et XVIIIe siècles.À l'intérieur, il y a les restes d'André Vidal de Negreiros et de João Fernandes Vieira. Ouvert aux visiteurs du mardi au samedi, de 17h à 18h et de 8h à 12h.

Les plus anciennes églises de Pernambuco - Guide Tourisme et Voyage Pernambuco

Laisser un commentaire

Vous devez accepter la politique de commentaire.

*

5x3 =

Ce site utilise Akismet pour réduire le spam. Apprenez comment vos données de feedback sont traitées.

Masquer l'image