Le turban est pour beaucoup un symbole de la culture noire et de la beauté, mais cet accessoire, plein de significations et de fonctions, est aussi utilisé par les gens de l'Est.
Le turban est pour beaucoup un symbole de la culture noire et de la beauté, mais au-delà de l'Afrique d'autres peuples et cultures utilisent également cet accessoire plein de significations et de fonctions. Pour nous, en plus d'être beau et pratique, il est synonyme d'attitude.
Nous sommes allés faire des recherches sur l'histoire du turban et avons trouvé beaucoup de choses ! Pensant améliorer votre lecture, nous avons divisé cet article en deux : Oriente ; Afrique, Brésil et Mode. Aujourd'hui, vous lisez une partie et samedi l'autre. Nous espérons que vous apprécierez et serez inspiré par la beauté du turban.
Partie I : Turban à l'Est
Où et quand il est apparu jusqu'à aujourd'hui n'est pas connu avec certitude, mais on sait qu'il existait avant l'an 570 après JC, c'est-à-dire avant la naissance de Mahomet et de la foi islamique. Et en elle le turban a une fonction religieuse importante. C'est un symbole matériel qui renforce la conscience spirituelle, une frontière entre la foi et l'incrédulité.
Puisque c'est dans la tête que se produisent les décisions entre le bien et le mal, le bien et le mal, le vrai et le faux, c'est la tête qui soutient l'option de la foi. C'est comme si le kawrah (turban) entoure et protège les pensées.
Il n'est porté que par les hommes et aujourd'hui ce type de turban et son utilisation sont malheureusement associés aux attentats terroristes.
Mais le turban est aussi le principal symbole de la foi sikh, religion monothéiste indienne. Dans ce document, les hommes et les femmes ne devraient pas se couper les cheveux, mais utiliser des turbans pour les envelopper.
Et lors de la Journée mondiale du turban (13 avril), les hommes sikhs affichent leurs turbans luxuriants avec fierté et en exemple pour les nouvelles générations afin que l'habitude et la religion ne soient pas perdues.
Histoire du turban
Apprenez à faire un turban
Comment faire des turbans
Comment attacher un turban
6 cravates turban
Même en Inde, les turbans sont utilisés pour protéger la tête du rude climat désertique, ils représentent sans un mot la caste, la situation financière et la religion du porteur. On dit qu'au Rajasthan, le plus grand État de l'Inde, tous les 12 km le dialecte et les styles de turbans changent ! Wow!
Les principaux types de turbans
sont les Safa, une bande de tissu d'environ 9 m de long et 1 m de large, et le Paiement, qui mesure environ 1,50 m sur 1 m de large.
Culturellement là-bas, prendre un turban et le placer sur les pieds de quelqu'un est un signe de soumission et lorsque vous l'échangez avec quelqu'un, vous cimentez les liens de la fraternité.
Le musée du turban est si important dans la ville de Jaipur et de nombreux touristes s'y rendent pour acheter un original.
Les rois l'ont utilisé dans le passé et les maharajas ont également donné la mode à la population. Aujourd'hui, il continue d'être utilisé et est un élément indispensable dans les cérémonies de mariage utilisées par le marié.
Le turban fait partie de la culture orientale, africaine et brésilienne, en plus d'apparaître dans les défilés de mode. Apprenez, utilisez et abusez de cet accessoire super élégant.
Bien plus qu'un simple morceau de tissu, le turban, il a une riche histoire ! Outre les peuples de l'Est, il fait également partie de la culture africaine et brésilienne et tourne et bouge qu'il apparaît dans les défilés de mode.
Poursuivant nos recherches là-dessus (voir partie I de ce billet), nous avons aujourd'hui un peu plus de ce subtil outil de communication, ce vêtement laïc, cet accessoire pratique, moderne, cool, glamour, simple, chic, etc...
Partie II : Le turban en Afrique, au Brésil et dans la mode
En Afrique, les tissus enroulés autour du corps font partie de la culture et les turbans font partie de cette tenue, complétant l'ensemble. Ils sont utilisés par les hommes et les femmes et en Afrique noire, les turbans dits gelé ont des fonctions sociales et religieuses et, bien sûr, font partie de la mode.
Apprenez à faire un turban pour vous décorer au carnaval
Il y a aussi ce qui peut servir de turban enroulé autour de la tête, enroulé autour de la taille des femmes ou soutenant les enfants sur le dos de la mère, et dans les religions africaines, en plus d'un turban, il peut être utilisé autour du buste et se terminant par un arc (dans les vêtements de certains Orixás), attaché avec un grand arc autour des tambours lors de cérémonies importantes, attaché au tronc d'un arbre sacré (sa couleur peut varier selon l'Orixá).
Le turban, ojá ou twist est arrivé au Brésil, étant donné l'influence africaine, il s'agit ici d'une couverture qui s'enroule autour de la tête et qui compose le costume des femmes Bahia, l'une des principales figures typiques du pays, femmes en lutte qui régularisé leur profession.
De plus, comme en Afrique, il a également une fonction religieuse, étant utilisé à Candomblê, Umbanda, nord-est de Shango avec les mêmes buts, variant le nombre d'onglets selon l'Orixá. Il représente l'ancienneté et le respect et sert de protection pour les enfants des saints, en particulier pour les femmes.
Dans la mode, en 1930, le styliste français Paul Poiret, inspiré par les vêtements orientaux et les costumes exotiques, introduit l'accessoire dans la haute couture, faisant la tête de plusieurs femmes et artistes sophistiquées, parmi lesquelles Simone de Beavouir et Greta Garbo. Peu de temps après, c'est au tour de Carmen Miranda de populariser l'accessoire au Brésil.
Pratique, pendant la Seconde Guerre mondiale, de nombreuses femmes utilisaient le turban pour masquer la maltraitance de leurs cheveux.
Dans les années 60, le mouvement de la fierté noire né aux États-Unis fait à nouveau revenir l'usage du turban sur le devant de la scène comme forme d'affirmation des Noirs.
Il est récemment apparu dans les défilés de grandes marques comme Prada et revient à la mode en Occident.
Costume et Turban de Baiana
A Bahia de Todos Os Deuses, avec ses tenues pompeuses, turbans (turbans), sous-verres, robes (chemisier long et ample), jupes amples (imprimé blanc ou coloré) avec de nombreux jupons amidonnés et en dentelle, bracelets et colliers en couleur De leur orixá , les femmes noires de gain ont créé un type physique qui est devenu traditionnel.
Le costume que nous appelons habituellement bahianais reflète l'influence de la culture africaine au Brésil combinée à l'ondulation et au balancement du corps. Le turban et les boules indiquent des éléments de la culture islamique prédominante en Afrique du Nord (Soudan).
Les bouquets de balangandãs faisaient partie des vêtements traditionnels des servantes noires des XVIIIe et XIXe siècles. Balangandã est l'ornement de perles ou d'amulettes colorées, sous la forme d'une figue, d'un fruit, d'une médaille, d'une pièce de monnaie, d'une clé ou d'une dent d'animal ; bague pendentif, broche, boucles d'oreilles ou bracelet en argent, portés par les baianas les jours de fête.
Les figues, les dents et les guides sont utilisés comme amulettes pour se protéger, louer ou combattre le mauvais œil. La figa, en particulier, est une amulette en forme de main fermée, avec le pouce entre l'index et le gros doigt, utilisée comme ornement personnel, de l'établissement domestique ou commercial.
En Afrique, le tissu côtier n'était qu'un complément à l'habillement des femmes noires, et il n'avait aucune connotation religieuse. A partir du XNUMXème siècle, au Brésil, il a commencé à avoir un lien avec le Célébrations du candomblé.
En Afrique, on l'appelle alaká ou alaká tissu. Au Brésil, il est devenu connu sous le nom de tissu côtier parce qu'il venait de la Côte d'Ivoire (Afrique) et aussi parce qu'il est porté sur la côte.
Les premiers draps de la côte sont venus dans les corps des esclaves, qui n'avaient pas de vêtements et ont été vendus enveloppés dans des draps. Par la suite, les étoffes étaient tissées ici par des esclaves ou leurs descendants, sur des métiers à tisser manuels et rustiques arrivés au Brésil au XVIIIe siècle.
Tissé au métier à tisser manuel, le drap du littoral est formé de bandes de deux mètres de long chacune, d'une largeur variant entre 10 et 15 centimètres. Les bandes sont ensuite cousues une à une.
Le blanc n'est pas la couleur prédominante du tissu côtier, qui est généralement rayé ou en relief et coloré avec des motifs variés selon l'orisha de chaque nation.
Les fils des saints portent l'alaka enroulé autour du tronc. Les mères esclaves amenaient leurs bébés à cheval sur le dos (avec leurs jambes enroulées autour de la taille) sur le dos et tenus par un alaká pendant les heures de travail.
Les « bahianais » actuels d'origine africaine (des tribus Yoruba, Nagô, Mina, Fula et Hausa) sont ceux qui prennent le plus de soin à leur tenue vestimentaire.
Le Nagô, dont la plus grande présence est notée dans les Candomblés, ils sont courts et gras. Ils portent des couleurs vives et criardes. Jupe ample imprimée.
Les bahianais-musulmans (du Soudan d'Afrique), grande et mince, elle porte le vêtement blanc immaculé. Parfois un « Coast chiffon » rustique sur l'épaule.
Et, aujourd'hui, en tant que costume et figure typiques de Bahia, si chanté par Dorival caymmi, on peut voir la baiana pregoeira avec ses plateaux colorés d'aliments et de friandises typiques, dans les rues, les pentes et les plages de Salvador, ou dans les rites du Candomblé et de l'Umbanda et les fêtes religieuses, comme Lavagem do Bonfim.
A Salvador, le 25 novembre, lorsque le Journée Baiana, une messe est célébrée à l'église de N. Sra. do Rosário dos Pretos et des événements culturels tels que: Samba de Roda, Capoeira, Olodum e Afoxe, au Mémorial de Bahia.
La femme de Bahia est une figure qui apporte avec elle les liens de l'héritage africain ancestral – l'oralité, la cuisine, la croyance, le mysticisme, la danse, le swing et, surtout, la couleur. Il faut avoir du sang ancestral pour savoir ce qu'a la femme bahianaise.
Le turban, c'est l'histoire, la religion, la mode et la culture.
Nord-Est, Bahia et Salvador Guide de tourisme et de voyage
