北東部のダンスと音楽のリズム

in 北東部の文化

北東部の踊りや音楽のリズムはかなり多様です。中には国民性を持っている人もいて、全国に広がっています。

ココナッツは北東部でよく知られているもうXNUMXつの踊りで、海岸やセルトンで練習され、踊られています。

それは、参加者がペアで、または一人で踊り、「ティラドール」がメロディックなラインを歌い、ダンサーが繰り返す、円または列の形成を伴うダンスです。

踊りの名前はココナッツを割る運動に由来し、ランピアォンとして知られるヴィルグリーノフェレイラダシルバはこの地域で最も有名なココナッツダンサーの一人であったと言われています。

もうXNUMXつの有名な典型的なダンスは、ペルナンブコの商標であるフレヴォです。その名前は、その「熱いリズム」と活気のある、速くてよく装飾されたステップのために、「ボイル」という用語に由来しているようです。

北東部には、サンバデマトゥート、ザクサド、バイアン、フォホー、ゾテ、マーシンハジュニーナ（または足を引きずる）などの他のダンスや音楽のリズムもあります。

北東部のダンスと音楽のリズムの違いを説明するビデオ

ココデロダダンス

ココナッツダンス

北東部のダンスリズム

Xaxadoの歴史

BaiãoとXoteの違い

北東から次のダンスと音楽のリズムを参照してください

サンバデマトゥート

陰謀や演劇のない礼拝の踊りは、歌が踊られ、カトリックの聖人、アフロブラジルの宗教の精神、そして日常生活の精神に言及しています。 terreirosdexangôsとの明確な同一性があります。

各公演の前に、オリシャが歓喜の良い進歩を可能にするように、メストレはXNUMXつのポイント（キャンドル）を照らします。

パッソデカマラギベ、ポルトデペドラス、サンミゲルドスミラグレスの沿岸都市では、カーニバル期間中、サンバデマトゥートの発生率が高くなります。

カーニバルの起源を持つマトゥートのサンバには、筋書きがありません。

それはとの関係を持っています マラカトゥ ペルナンブコは、カトリックの聖人、とりわけアフリカ起源の宗教的実体について語る一種の踊られた歌です。

パストリルと同様に、青と赤のXNUMX本のコードがあります。各プレゼンテーションの冒頭で、オリシャへの挨拶を行うのが一般的です。 Samba de Matutoのメンバーは、ブラウスとフルスカートを着ています。

ザクサド

ブラジル北東部の典型的なリズムとダンスであるxaxadoの名前で知られており、ペルナンブコ州のパジェウー川とモクソトー地方に端を発する地元のセルタネージャの習慣にルーツがあり、先住民の文化から抽出された明らかな特徴があります。。

その名前は、ダンサーがダンス中に床にエスパドリーユを引きずって「xa-xa-xa」と鳴らすオノマトペの音に由来しています。

xaxadoという名前が「xaxar」という単語に由来するバージョンもあります。これは、sacharの破損です（sachoで地球を掘る、雑草にする）。農家は、数日で芽の茎のふもとに小さな鍬で土を集めて豆を斧します。

鍬を扱っている人の足の動きをチェックしたり、畑やザクサドの雑草を取り除いたりすることは、基本的なザクサドを踊っている人の足の動きと似ています。

xaxadoの「父性」もかなりの論争の的であり、一部の著者はそれがポルトガルの踊りの適応であると主張しています。他の人々は先住民の踊りのレクリエーションであると主張しており、カンガセイロ、特にランピアォンのバンドがxaxadoの作成者であると信じている情報源がまだいくつかあります。

実際、リズムに関する最初の研究は、ペルナンブコのアグレッテとセルタン地域で実践された1922年にさかのぼります。

Os カンガセイロ 彼らは戦いの叫びとして、または勝利を祝うためにダンスを使用したので、xaxadoの主要なプロモーターであるというメリットがあります。

女性の代わりにライフルを使用して、ダンスは男性によって独占的に練習されました（当時、女性はまだカンガセイロのグループに参加していなかったため、マリア・ボニータと他の女性がランピアォンのバンドに含まれるとすぐに状況が変わります）。

何年にもわたって、女性はゲームで自分のスペースを獲得してきました。この普及により、xaxadoはカンガセイロと密接に関連しており、ダンスの革新でさえ、最終的にはさまざまなカンガセイログループ内に出現しました。

したがって、今日ではxaxadoはペアで演奏され、グループは通常、ファイフ、ザブンバ、トライアングル、アコーディオンのセットを伴って踊りますが、元々xaxadoには伴奏がなく、主にボーカル形式であり、エスパドリーユの音が聞こえます。床は打楽器として機能し、ダンスのリズムを決定します。

xaxadoの動きは、先住民の影響の明確な兆候である一列に表示されます。振り返らずに、右足をXNUMX〜XNUMX回横に動かし、左足を引っ張って、すばやくドラッグするタップダンスを行います。

リズムバイアンの起源

baiãoは、このリズムで歌いながら開発された一種の振り付けで、特にブラジル北東部で人気があります。

これは、ルンドゥのモダリティのXNUMXつである、アンゴラのバントゥー人奴隷がブラジルに無理やり持ち込んだアフリカの太鼓の鳴き声によって生み出された音楽スタイルに由来しています。

OReidoBaião-アコーディオン奏者兼作曲家ルイス・ゴンザーガ — O ReidoBaião–アコーディオン奏者兼作曲家ルイスゴンザーガ

当初、彼は、ブラジルでバイラーと訳されている表現である「バイラー」または「バイアー」と一般に呼ばれる動詞「バイアー」の子孫であるため、バイアーノとして知られていました。

この音は、大都市で行われているダンスに加えて、アフリカの振り付けと先住民によって栽培された振り付けの混合から北東部の人々によって生成されました。したがって、それはXNUMXつの文化の統合であり、XNUMX世紀を通じて多くの運動が行われていました。

40年代、特に1946年以降、バイアンは華麗な人々の介入によって新たな勢いを増しました。 アコーディオン奏者兼作曲家ルイス・ゴンザーガ、キューバのサンバとコンガの特徴をやや無意識に取り入れた新しい調性を取り入れています。

この新機能により、このサウンドはボレロ自体を超越し、国中に広がり、国の国境を越えました。

ブラジル南部でのみ、baiãoにいくつかの小さな変更がありました。通常、ダンサーは振り付けでへそに置き換えたことを示しますが、この地域では、ダンサーはカスタネットのタッチをシミュレートして、指をパチンと鳴らして別の人を選びます。

バイアンに付随する主な楽器はアコーディオンであり、多くの場合、アゴゴと三角形で補完されます。時間の経過とともに、オーケストラを使用するのが習慣になりました。

このリズムの大きな音楽的成功は、ルイス・ゴンザーガとウンペルト・テイシェイラが作曲した「バイアン」という曲の録音で起こりました。

この曲では、作者はリスナーを招待して、バイアンがどのように踊られているかを発見し、その本来の特徴を強調しています。ゴンザーガオは、彼が知られているように、このリズムで他の曲を作曲し続けており、したがってこの音を成功の頂点に持っていきます。

50年代には、Marlene、Emilinha Borba、Ivon Curiなど、数人の歌手がこのリズムに加わりました。

ルイス・ゴンザーガは「バイアンの王」と見なされ、カルメリア・アルベスは「女王」、クラウデッチ・ソアレスは「王女」、ルイス・ビエイラは「王子」と見なされました。

バイアンは常にペアによって振り付けされ、バランス、ヒールステップ、ニーリングステップ、ツイリングと呼ばれるステップを開発します。女性は通常、スカートにフリルをあしらった無地のキャラコドレスを着て、ゆったりとしたネックラインと半袖を身に付けています。彼らは通常、多くの色のサンダルを履いています。一方、男性は薄手のデニムパンツ、シンプルなシャツ、生皮のサンダルを履いています。

ドミンギーニョス、ジトボルボレマ、ジョアンドベール、クインテトビオラドなどのミュージシャンによる救助のおかげで、音楽史の傍観者としてしばらく過ごした後、70年代の終わりにバイアンが再び現れました。

さらに、このリズムは、ジルベルト・ジルのトロピカリスト・スタイルと、これらXNUMXつの音を融合させたラウル・セイシャスの岩に決定的な影響を与え、この融合の結果をバイオークと名付けました。

フォホーの起源と歴史

フォホーとサンバのルーツは同じです。つまり、どちらもアフリカとヨーロッパの影響が混ざり合ったものです。「北東部の音楽では、先住民のタッチ、ヨーロッパのタッチ、アフリカの味。ただ味わってください…」この主題に関する専門家のXNUMX人はすでに引用しています。

ただし、forróという単語の由来については議論の余地があります。リズムは北東部で生まれ、国の南部に導入されたのは事実ですルイス・ゴンザーガしかし、彼がいつ、どこで、どのようにセルトンに現れたのかは、ある意味で、多くの学者や音楽家を分裂させてきた謎です。

その起源の最も人気のあるバージョンがあり、1982年にGeraldoAzevedoによって「ForAll」ParaTodosの曲にさえなりました。名前は「ForAll」（英語では「forall」）という言葉に由来します。

このフレーズは、世紀の初めに彼らが鉄道を建設するためにここに来たときに、ペルナンブコでイギリス人によって促進されたダンスの扉に書かれました。そこに看板があれば、今日のフォホーを予感させるダンスのリズムに水をまき、誰もがパーティーに参加できるという看板であり、これはルイス・ゴンザーガによって擁護されたバージョンでした。

これらのボールでは、現在のフォホーの前身のリズムだけでなく、あらゆる種類の音楽が演奏されました。

XNUMX番目のバージョンは、大衆文化の歴史家であり研究者であるルイス・ダ・カマラ・カスクードによって与えられました。彼は、起源はアフリカの用語「forrobodó」であり、パーティー、混乱を意味すると述べています。

国のいくつかの小さな町（Ilha Grande-RJやIlhado Mel- PRなど）では、forróは人気のあるbailãoまたはドラッグフィートを意味し、すべてが踊られます。

フォホーを教訓的に次のように分割できます。

1.ダンスのリズムと音楽として： baião、xote、xaxado、coco、quadrilhas juninas：

Bアイオン

バイアンはXNUMX世紀、国の北東部に起源がありますが、この始まりのための正確な情報が不足しています。ある人によると、その言葉は「バイアーノ」から来ています。

バイアンはルンドゥから来て、輪になって踊られました。出席者の40人は、へそとカスタネットを使って踊るように他の人を召喚しました。リズムの普及はXNUMX年代に始まり、ペルナンブコ出身のルイスゴンザーガがリオデジャネイロにやって来て、北東部の日常生活を語る無数の曲を録音しました。

スワット

xoteには、XNUMX世紀後半の摂政時代の貴族のサロンから生まれたヨーロッパ起源のリズムがあります。もともとはschottischという名前で知られていましたが、第二統治時代に支配され、後に人気のある都市機能に組み込まれ、chotis、そして最終的にxoteとして知られるようになりました。それは他の宗派の下でしばしば現れる地方に加わるために都市のサロンを去りました。

Xアザド

xaxadoという名前は、靴が踊るときに床に鳴る音に由来しています。ペルナンブコの田園地帯からのダンスで、最初は男性だけが踊り、20年代にさかのぼります。伴奏は純粋にボーカル、シンプルなメロディー、軽いリズム、そして攻撃的で風刺的な歌詞でした。ランピアォングループの盗賊に人気が出ました。

C中空

ココはブラジルの北部と北東部からのサークルダンスで、黒とカボクラの音楽性が融合しています。それはビーチで生まれたと信じられているので、その名前が付けられました。リズムは、カーチンガとアグレッテのバイアンの出現によっていくつかの変化を遂げました。リズムを広めた作曲家として、ジャクソン・ド・パンデイロに言及することができます。

Qjuninasギャング

XNUMX月の広場は、キリスト教以前のヨーロッパの伝統、火のカルトから、本質的に田舎です。キリスト教教会は異教の農耕カルトを吸収するために聖ヨハネの饗宴を適応させました。

ブラジルでは、パーティーにはたくさんの音楽とダンスが伴います。カドリーユ（ヨーロッパの裁判所のダンス）、バイアン、xoteなどです。

2.音楽スタイルとして：伝統的なforró（ルイスゴンザーガスタイル）、forrómalícia（Genival Lacerdaスタイル）、ForróEletrônicoまたは「Oxentemusic」（Mastruz com Leiteスタイル）、大学forró（ファラマンサスタイル）。

フォホーは90年代半ばに最初に「最初の復活」を遂げましたが、新しい音楽グループの出現により、元のプロファイルにいくつかの変更が加えられました。「これらのグループのほとんどは、ランバダ熱の後に形成され、彼らが作る音楽はランバフォロと呼ばれています。。

ランバダのステップ（主にジロ）を取り入れて、ダンスも変化しました」と彼は言います。 日曜日.

2000年以降、サンパウロとエスピリトサントのイタウナス地方の大学生の間で出現した「大学フォホー」によるフォホーのXNUMX回目の復活がありました。すべての若者は、ルイスゴンザーガのxotesのロマンチックでメロディックなスタイルを再発見しました。そして、ファラ・マンサ、ラスタペ、その他多くのバンドが認められるようになりました。

踊りは「接着」されており、バリエーションも豊富で、体の揺れも大きいです。

したがって、フォホーは世代ごとに変化し適応するさまざまな時代や地域の文化のるつぼであると結論付けることができます。フォホーは当初、ダンスパーティーまたはボールとそれが行われた場所のみを指定したことを覚えておくことが重要です。その後、いくつかのバリエーションを含むミュージカルとダンスのジャンルになりました。

このジャンルは全国に広がり、今日ではほとんど国民の情熱となっています。

スワット

Xoteはバイナリリズムであり、ブラジルの北東部でよく演奏されますが、全国的に普及し、現在は北から南に演奏されています。

Xoteは、数人の歌手とフォホーのアンサンブルによって演奏される踊りやすい音楽のリズムです。これは、ブラジル北東部のいくつかの州でXNUMX月のフェスティバルでよく演奏されるダンスリズムです。

xotegaúchoは、ブラジルの最南端で演奏されるリズムのバリエーションです。

xoteという言葉は、ドイツ語の「schottisch」に由来します。これは、ダンスが最初はスコットランドのポルカを参照していたため、スコットランドを意味します。

「schottisch」は、ポルトガルのホセマリアトゥサンを通じて1851年にブラジルに到着しました。当初はエリートの間でのみ広まりましたが、奴隷が興味を持つようになるのにそれほど時間はかかりませんでした、そして観察を通して、彼らは振り付けを彼ら自身の方法に適応させ、より多くのターンと動きで、xotisまたはxoteとして知られるようになりました。

xoteはブラジル北東部の典型的なダンスになりました。主にアコーディオン、タンバリン、トライアングルで構成されるバンドが演奏します。

他にも、リオグランデドスルでよく見られるカップルが同じ方向に走るxote carreirinhaや、カップルがホールを一方向に回らなければならないxote de setevoltaなどがあります。その後、反対方向に。反対。